诏命管辖江西新定郡，已任期二年有谁关心民生。 绿水青山环绕郡城，治理得法堪称隐居的佳境。 京城遥远天涯相隔，子牟眷恋宫阙谁人知。 慷慨满怀怎能企盼，仰慕宋璟的政务和杜牧的诗才。 六县万家和睦共处，鱼盐之利人民富足。 公务简单案牍稀疏，悠然自得欣赏蓝天白云。 杨柳湖边观赏垂钓，荷花池塘静心读书。 优游自得天性自然，显贵如同三次任职承明庐。 靖节先生拜访我，高兴地邀请他入座。 端正衣襟准备交谈，从他袖中拿出一封书信。 七轴诗词同座传授，儒雅礼厚情意深长。 我不需像延陵公子般慧眼识才，不必用金石之才来巩固声誉。 暂且放下珍贵礼物来不及细看，愉快的交谈如织锦绣缎。 黄昏时分黄鹂百啭，客人离去时已近傍晚。 寺庙烧香的院落没有人来，风中的花朵轻轻拂过书桌上的真经。 再次拿起诗书细细品味，南朝文体丰富深邃。 两轴诗句体裁各异，犹如串联起来的珠宝般美丽。 画风古朴的禅月罗汉画，描绘艳丽的范蠡献给西施的画面。 议论深入浅出洞察哲理，诗赋歌颂生命百态。 写序赞周子通飘逸如鸿，有感而发词句犀利。 心怀清澈的高尚志向，因他人之事提笔撰文。 曾经听闻水国的辉煌宫殿，曾陪伴吴王享受文人的宴席。 田圆生活尚未实现，如今在严子台的旁边担任县令。 古人处困顿时独善其身，发达时惠泽众生如春。 全县百姓受到恩赐，不必兼济天下更显可贵。 官场之中也能安然处世，何必弃官当隐士。 桐庐的山水值得欣赏，诗赋唱和亲如兄弟。

1. 诏守江西新定郡：新定，即今浙江省杭州市的淳安县，这里田锡被任命为知县的地方。 2. 宋璟政事杜牧诗：宋璟是唐朝的名臣，其政治成就显著；杜牧是唐朝著名的诗人，以豪放、俊爽的诗风著称。这里是表达作者对政治才能与文学才华的双重欣赏。 3. 鱼盐利人茶货足：鱼盐和茶叶都是当地重要的经济作物。 4. 六县万家：指田锡所管辖的区域范围广大，人口众多。 5. 抚俗：安抚百姓，治理地方。 6. 人不知：暗指自己心系朝廷，但未能获得赏识。 7. 子牟：春秋时期的名士公孙弘，字子牟，此处代指田锡自己。 8. 帝乡：指首都或皇帝的居所，这里指当时的汴京。 9. 天一涯：遥远的天际，这里指离京城遥远的地方。 10. 草疏篱：形容村野风光，也寓含闲云野鹤的生活情趣。 11. 黄鹂百啭：黄鹂鸟叫声婉转动听，以此渲染愉悦的气氛。 12. 斜阳已半轩：太阳已经偏西，光线从窗户斜射进来。 13. 皇堂：高雅庄重的厅堂。 14. 敛襟：整理衣襟，表示郑重其事。 15. 捧出尺书双袖间：田锡从袖子里取出一封短札。 16. 七轴好词：这里指的是骈文、诗歌等多种文学形式的作品。 17. 儒雅礼丰情意厚：夸赞对方的作品既有儒家风雅，又有礼仪的严谨，表达了深厚的情谊。 18. 主人识鉴非延陵：延陵，古代的地名，这里借指华美的宝物，而“非延陵”是说作者自认没有像延陵那样珍贵的宝物可以回赠对方。 19. 金石何烦荣固陋：这句是自谦之词，表示自己不能像金石一样永恒流传，无法回报对方的深情厚谊。 20. 琼瑶：比喻华美的文章，这里指对方赠送的文章。 21. 高谈如绮：形容说话滔滔不绝，如同织布的梭子一样流畅。 22. 禅月：五代时期画家贯休的号，他擅长画罗汉图，这里用他的名字来赞美对方的画作。 23. 范蠡进西施：范蠡，春秋时期的谋臣，曾向越王勾践献西施，使她成为绝世美女，这个故事用来赞美对方的诗才如画中美景。 24. 议论精微穷理窟：这句话赞美对方的理论研究深入细致，具有很高的学术价值。 25. 赋咏升高能体物：这句是对对方文学作品的高度评价，认为其能够深入事物本质，写出富有哲理的篇章。 26. 飘飘思若翻冥鸿：这句是赞美对方的才情飘逸，如同高飞的鸿鹄。 27. 沧浪高尚志：借用古人诗句表达自己的人生态度，意为自己有高尚的理想和坚定的信念。 28. 田园未遂归去来：表达自己虽然身在官场，但内心仍然向往田园生活。 29. 严子台边知一县：这是说作者在严子陵隐居的地方担任知县。 30. 古于禅月画罗汉：再次引用贯休的例子，表达对方作品的古雅韵味。

这是一首关于诗人与友人、山水之间的酬唱之作。起首部分描述了诗人任职于江西新定郡时，两年时间里的生活状况，以“白浪青山”以及“卧理烟霞”的形象勾勒出了其身处的环境特点，体现出一种宁静、自然的隐居生活状态。接下来，通过引述古人的典故，表现诗人对于政治事业和文学艺术的向往之情。在描绘地方百姓的生活场景中，运用“六县万家”和“鱼盐利人茶货足”的表述，展现了诗人治理下的社会和谐景象。“芳草疏篱映空狱”一句，更是以生动的画面传递出浓厚的乡土气息。 接下来，从“杨柳湖边观钓鱼”至“贵如三入承明庐”数句，展示了诗人在治理之余的悠然自得的生活画面，从中亦可窥见其怡然自得的心态。而当“靖节先生”造访之时，诗人则以热情款待的姿态表现出自身的坦荡胸怀。之后，面对友人的深厚情谊，诗人更是以尊敬的态度回应对方的重视。 诗歌的后半部分，诗人则描绘了自己在闲暇时刻的生活情景。他以佛道的修行之境为自己营造了一个静谧的内心世界，并潜心研读了南朝的诗篇。与此同时，他还在“议论精微”中展示了自己的才情，特别是在为好友撰写的文章中，表现得尤为突出。此外，诗人还追溯了自己的过往经历，旨在说明自身在政治生涯中所秉持的原则及高尚情操。 总之，这首《酬桐庐知县刁衎歌》是诗人将个人理想、人生态度以及地方治理等内容紧密结合的佳作，以此展现其文人墨客的风采以及对未来的美好期待。

《酬桐庐知县刁衎歌》是宋代诗人田锡的一首七言古诗。这首诗的创作时间为公元994年，即北宋时期。在这个时期，田锡是钱塘（今浙江杭州）的县令，而刁衎则是他的上级，担任桐庐（今浙江桐庐）知县。 在创作这首诗时，田锡已经步入中年，经历了宦海沉浮，对官场的风风雨雨有了更深的理解。他在钱塘任职期间，勤政爱民，清廉奉公，得到了当地百姓的赞誉。然而，他在仕途上却屡遭挫折，曾数次被贬谪。 在这个时期，北宋王朝正处于内部政治斗争和外部民族矛盾交织的时期。皇室与权臣之间的权力争夺，使得朝政腐败，民生疾苦。田锡作为一个有良知的文人官员，面对这样的现实，深感忧虑和责任。 《酬桐庐知县刁衎歌》表达了田锡对刁衎的敬意和对友情的珍视。诗中通过描绘山水风光、人文风情，展现了两人之间的深厚友谊。同时，也表达了田锡对为官清廉、为民造福的期许。