汉武帝曾经痴迷道教，于是燕地和齐地的道士们纷纷前来。他们纵横捭阖地献上各种诡异的道术，汉武帝却深信不疑。他遥远地来到了太一坛，又高耸地建立了通天台。金枝玉叶的殿堂里摆放着供品，芙蓉花朵在手掌中绽放。汉武帝遥望着竹林宫殿顶礼膜拜，炯炯有神的光芒闪耀。他在王母娘娘的宴席上游荡流连，被东方朔的神奇诙谐所吸引。可是，昆仑山有九万里之遥，瑶池究竟在哪里呢？这些虚幻的妄想最终又有何成就？汉武帝的荒淫行为实在令人哀叹。

1.汉武：即汉武帝刘彻，西汉第五位皇帝。他雄才大略，文治武功显赫，但也迷信神仙之说，派人求仙访道。 2.好道：爱好道教。 3.燕齐方士：燕地和齐地的方士，即从事炼丹术的道士。燕齐是战国时期两个诸侯国，后来成为这两个地区的代名词。 4.纵横：指这些方士们大肆宣扬荒诞不经的说法。 5.献迂怪：提出荒诞诡异的学说。 6.信之：指汉武帝相信这些方士的话。 7.太一坛：祭天的地方。太一是古代对天的称呼，代表宇宙最高的主宰。 8.高起通天台：修建高大的通天塔。 9.金枝：传说中能使人长生不老的仙桃。 10.竹宫：祭祀神仙的庙宇。 11.炯炯：明亮的样子。 12.神光：神话中的光明。 13.王母宴：相传西王母曾宴请汉武帝，此宴就是比喻仙人聚会。 14.诡谲：奇特而令人迷惑。这里形容方朔的诙谐幽默。 15.方朔：东方朔，汉代著名的学者和文学家，以机智和滑稽闻名。 16.昆仑：传说中的神山，位于西部极远之地。 17.瑶池：传说中仙女沐浴的地方，位于昆仑山上。 18.荒淫：指汉武帝过分追求长生不老，荒废政务。

这首诗以汉武大帝求仙访道的传说为背景，描绘了一幅梦幻般的仙境画卷。诗人通过对汉武大帝与方士之间的荒诞行为的描述，表达了对帝王沉迷幻想、荒淫无度的讽刺与批判。诗中“金枝殿上陈，芙蓉掌中开”两句，形象地展现了仙境中的繁华景象，同时也暗示了这种繁华只是虚幻的泡影。整首诗语言优美，意境深远，给人以强烈的视觉冲击和深刻的思想启示。

《杂感三首 其一》是明代诗人蒋山卿的作品，创作于明朝成化年间（1465-1487年）。在这段时间里，蒋山卿正处于人生的低谷期，他的仕途并不顺利，多次科举不第。尽管如此，他并没有放弃对文学的热爱和对生活的追求。 在明朝成化年间，中国社会正处于一个相对稳定的时期。明宪宗朱见深在位期间，政治较为清明，经济有所发展。然而，这也使得当时的文人墨客们开始关注社会现实和个人命运的思考。在这种背景下，蒋山卿创作了《杂感三首 其一》，表达了对自己人生际遇的感慨和对时代的反思。 在这首诗中，蒋山卿以落叶为喻，表达了对时光流逝的无奈和对自身命运的无常之感。他用“年华”和“人事”来指代人生的短暂和世事的无常，表达了对美好时光的留恋和对现实的感慨。同时，他也通过这首诗表达了自己对坚持理想、勇敢面对困境的信念，展现了他在逆境中的坚韧品质。