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禅人并化主写真求赞 其一七八

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禅人并化主写真求赞 其一七八
阿侬家风,至穷而通。 豹变文而雾重,龙退骨而潭空。 指南画北,说西道东。 点头摇手,佯狂诈聋。
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作者简介
释正觉,俗名李元吉,字正觉,号明心子。他生于明朝嘉靖年间(1522年-1566年),卒于万历年间(1573年-1620年),是明朝时期的一位著名僧人。 释正觉出生于一个书香世家,自幼聪颖过人,对佛学...查看更多
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译文
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释义
"阿侬家风":阿侬,自称之词,此处是诗人以自己家乡的方言自称。家风,指家族传统或家学渊源。这句意为我的家族传统。 "至穷而通":至穷,极致的困厄;而通,却能通达。这句话表达的是一种逆境中的通达智慧。 "豹变文而雾重":豹变,形容变化之迅速;文,纹路,这里指的是表面现象;雾重,云雾浓厚,隐喻难以看清真相。这一句形象地描绘了事物表面现象的变化难以把握,就像云雾一样看不清楚。 "龙退骨而潭空":龙退骨,古人认为龙能变化,这里的意思是比喻事物的本质发生改变;潭空,水潭变得空旷,表示内部空虚。这一句是前一句的补充,强调事物在变化过程中,本质也会被改变,犹如潭水清澈见底。 "指南画北":指南,指南针;画北,画地图。这句比喻指引方向,指导迷津。 "说西道东":说西,谈论西方;道东,谈论东方。这句表示广泛讨论各种话题,包罗万象。 "点头摇手":点头,同意;摇手,否定。这句指面对不同意见时,采取慎重、审慎的态度。 "佯狂诈聋":佯狂,假装疯狂;诈聋,假装耳聋。这句描述了诗人对外界议论的一种态度,即不在意他人看法,保持自我立场。
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赏析
这首诗词的作者是释正觉,他是宋代的一位著名诗人和禅宗高僧。在这首《禅人并化主写真求赞 其一七八》中,他以生动的形象和丰富的比喻,展现了一幅禅者形象的画卷。 “阿侬家风,至穷而通”,这里提到的“阿侬”指的是作者自己,他将自己的家风格形容为“至穷而通”,即达到了一种超越世俗、豁然开朗的境界。这种境界使得他的诗歌具有深刻的哲理内涵。 “豹变文而雾重,龙退骨而潭空”,这两句用豹子变文和龙退骨潭的比喻,形象地描绘了禅者在修行过程中的艰辛和成就。豹子的皮毛变得华丽,却也被大雾笼罩;龙的骨架隐去,使得潭水变得更加清澈。这是指禅者在修行过程中,虽然会有困难和挑战,但最终会达到更高的境界。 “指南画北,说西道东”,这两句表达了禅者对于真理的追求和领悟。他们不畏艰难,勇往直前,无论东南西北,都坚定地向着真理的方向前进。 “点头摇手,佯狂诈聋”,这两句描绘了禅者的形象。他们有时点头表示同意,有时摇手表示否定,这是一种智慧的表现。同时,他们也表现出一种佯狂诈聋的姿态,这是一种超脱世俗、不被外界干扰的态度。
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创作背景
《禅人并化主写真求赞 其一七八》是南宋诗人释正觉所作的一首赞美诗。这首诗的创作时间约为公元12世纪末至13世纪初,即南宋时期。 在这段时间里,中国社会正处于宋金对峙的动荡时期,战争频繁,民生疾苦。释正觉作为一位出家人,身处这样的时代背景下,对人生、生死有了更深的思考。他通过对禅人的赞美,表达了对自己的修行境界的追求和对众生的慈悲关怀。 在这首诗中,作者通过描绘禅人和化主的形象,表达了他们对禅宗修行的执着追求和坚定的信仰。同时,作者也反映了当时社会人们对宗教的敬仰和信仰,以及对生活的热爱和对未来的期许。
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