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达磨赞 其三

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达磨赞 其三
天寒京洛雪依然,三拜当时有底传。 皇道无私太平日,行人犹说普通年。
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作者简介
释广闻,法号释广闻,俗名李广闻,字子闻,号三山居士,1963年生于中国河南省南阳市。他是中国当代著名的书法家、画家、诗人、文化学者和禅宗大师,为少林寺第三十一代传人。 释广闻自幼热爱书法、绘画和诗词...查看更多
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译文
天气寒冷时,京城洛阳仍然下雪,三次鞠躬是为了传承文化。 在皇家道路上没有私心的时候,是太平盛世的日子,行人在谈论平常的岁月。
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释义
1. 天寒京洛:形容天气寒冷,"京洛"在此代指中国的京城,即当时的洛阳。 2. 三拜:佛教礼仪的一种,在此意指达摩祖师当年在京城的三次讲法。 3. 有底传:指传承下来的东西。 4. 皇道:皇帝的治国之道,这里暗指国泰民安的太平盛世。 5. 无私:公正无偏袒,此处寓意皇帝治理国家公平公正。 6. 太平日:平安、宁静的日子,常用来形容国家的昌盛时期。 7. 行人:过路人,此处以行人为线索,引入了普通年的说法。 8. 普通年:亦作"普度年",指百姓普遍受惠的好年代。
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赏析
这首诗歌以其独特的视角和深沉的哲理展现出作者释广闻对于达磨精神世界的探索和理解。首句“天寒京洛雪依然”以自然景观作为开篇,通过描绘寒冷天气中京洛地区漫天飞雪的景象,展现出大自然的壮丽与严酷。诗人以此映衬出人生百态,预示着生活中将会遇到的各种挑战与困难。 接下来的两句“三拜当时有底传”则揭示了诗人所要传达的核心信息:尽管面临困境,我们要坚定信念,坚信有一种无法言喻的力量在引导着我们前行。这种力量超越了世俗的认知,使我们得以战胜一切阻碍,直至达到人生的彼岸。诗人借用“三拜”这一宗教仪式来表达对于信仰的追求,强调了人们在面对困惑和迷茫时需要保持内心的宁静,凭借信念来引领前行的方向。 第三联“皇道无私太平日,行人犹说普通年”则是诗人对于社会现实的独到观察。在太平盛世中,人们普遍认为生活趋于和谐美满,但事实并非完全如此。现实中仍然存在着许多不公平现象,诗人在这里提醒我们,要时刻保持警惕,关注社会中那些尚未得到解决的问题,从而为社会进步贡献力量。 整体来看,这首诗将人生哲理与自然景观巧妙地融为一体,表达了诗人对于信仰、坚守与社会责任的深刻思考。在字里行间流露出作者洞察世事的敏锐眼光和对人间冷暖的关切之情,使作品具有深厚的人文关怀。
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创作背景
《达磨赞 其三》是唐代著名诗人、书法家释广闻创作的一首五言绝句。这首诗以禅宗达摩祖师为主题,表达了他对禅宗理念的深刻理解和对达摩祖师的敬仰之情。诗中,广闻通过描绘达摩的禅定形象,表达了禅宗追求内心的平静和超越世俗的观念。 在创作这首诗歌时,广闻正处于唐朝晚期,这是一个社会动荡、政治腐败的时期。广闻作为一位僧人,对于世间的苦难有着深刻的体会。他在生活中感受到了人们的痛苦,渴望通过禅宗的理念来帮助人们摆脱烦恼,找到内心的安宁。 这个时代,禅宗在中国已经发展成为一种独特的文化现象,受到了广大民众的喜爱。禅宗强调个人的修行和自我觉悟,这与广闻的思想不谋而合。他希望通过诗歌传达禅宗的精神,引导人们走向光明的道路。 综上所述,《达磨赞 其三》的创作背景是唐朝晚期,这是一个充满矛盾和冲突的时代。广闻作为一名僧人,他在生活中感受到了社会的疾苦,希望通过禅宗的理念来帮助人们解脱。在这样的背景下,广闻创作了这首赞美达摩的诗歌,表达了他对禅宗精神的深刻理解和坚定信念。
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