女娲遗留的歌声透过玉笙传来，由两位仙子传送显得格外悲凉。那七十位在丹穴中的小鸟，瞬间飞起在秋天的天空鸣叫。如同泉水般涌出的音乐接连不断，声音如寒玉般撕裂空间。音乐中萦绕的香风如丝带缠绕手指而生，这千种美妙的旋律就像神仙的乐章。当乐曲结束时，满座都陷入寂静无语的状态，只有巫山的冷绿色和忧愁的云雨。

1. 娲皇：女娲氏，传说中的古代神女。 2. 双成：西王母侍女董双成的泛称。 3. 丹穴：神话中凤凰的出生之地。 4. 一时：一次。 5. 水泉：水流，这里指音乐之声。 6. 迸泻：喷涌而出。 7. 宫商：中国古代音阶中的两个基本音阶。 8. 寒玉：比喻声音清脆悦耳。 9. 旖旎：柔和美好的样子。 10. 巫山：位于重庆市，因“巫山云雨”的典故而著名。

《吹笙引》是唐代诗人王毂的一首描绘音乐美感与画面景象的诗篇。首句“娲皇遗音寄玉笙”将乐器的来源与远古神话相连，强调了玉笙的独特地位。紧接着，“双成传得何凄清”中，“双成”代指仙女，使诗作具有浓郁的仙韵，同时以“凄清”表达音乐的深沉情感。 接下来，“丹穴娇雏七十只，一时飞上秋天鸣”通过比喻表达了笙簧齐鸣的壮观场面。“水泉迸泻急相续，一束宫商裂寒玉”描述了音乐如同流水般倾泻而出，音符犹如破裂的寒玉般激扬悦耳。随后，“旖旎香风绕指生，千声妙尽神仙曲”展现音乐如祥云环绕、清香四溢，赞叹音乐之美充满神秘气息和神仙韵味。 “曲终满席悄无语，巫山冷碧愁云雨”作为结尾，表现了听众在美妙音乐结束后陷入深深的沉静，不禁勾起对巫山云雨的惆怅思绪。全诗借景抒怀，情景交融，生动描绘了音乐的感染力及艺术效果。

《吹笙引》是唐朝诗人王毂的一首五言诗。这首诗的创作时间大致在公元8世纪中期，即唐朝时期。在这个时期，中国历史上最为繁荣的时期之一，唐朝的文化、艺术和科技发展都达到了高峰。 王毂生活在这样一个时代，他的诗歌才华得到了广泛的认可。然而，他的生活并不顺利，他在官场上并不得意。这使他对现实社会产生了深深的忧虑和对美好生活的向往。这种情感在他的许多作品中都有体现，尤其是这首《吹笙引》。 在这首诗中，王毂描绘了一幅美好的画面，通过对吹笙的描述，表达了他对美好生活的向往和对现实的无奈。他在诗中写道：“南山有鸟，北山张罗。我来上爵，短翮不能飞过。”这里的“南山有鸟，北山张罗”是对当时社会现象的深刻揭示，表达了作者对那些不择手段追求名利的人的不满和讽刺。而“我来上爵，短翮不能飞过”则体现了作者自己的困境，表达了他在官场上遇到的挫折。