驾幸西太一宫道傍耕桑者皆以茶绢赐之
杪春时泽未全滂，西祷真祠徯福祥。
蚕女舍笼惊法从，耕夫投耒目天光。
劳勤率有优恩及，拜赐皆知佚道长。
海内承风谁不劝，何须躬籍与躬桑。
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作者简介
韩琦（1008年－1075年），字稚圭，自号赣叟，相州安阳（今属河南安阳市）人。北宋政治家、文学家。
韩琦出身名门世家，自幼勤奋好学，才华横溢。宋仁宗天圣五年（1027年），韩琦中进士，步入仕途。历...查看更多
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译文
暮春时节雨还未下透，去西边的神庙祈求福祉和吉祥。
蚕女离开蚕笼被奇迹感动，农民放下农具望向天空。
勤劳的人们受到优待和恩惠，感谢天赐的宽裕之道悠长。
全国上下接受教化无人不振奋向前，又何必亲自耕种亲自采桑。
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释义
1. 驾幸：天子出行至某地。驾，指帝王的车马；幸，到达。
2. 西太一宫：宋代著名道教场所，位于今河南南阳市。
3. 道傍：道路旁边。
4. 茶绢：茶叶和丝织品的统称。这里用来形容皇帝的恩赐。
5. 杪春：即暮春，春天快要结束的时候，一般指的是农历三月。
6. 时泽未全滂：指春天的雨水尚未完全滋润土地。
7. 西祷真祠：向西去求神祈福的庙宇。西，方位；祷，祈求；真祠，供奉神仙的庙宇。
8. 徯福祥：祈求福气和吉祥。徯，同“祈”，祈求；福祥，福气和吉祥。
9. 蚕女：从事蚕桑业的妇女。
10. 舍笼：舍弃蚕茧。舍，舍弃；笼，蚕茧。
11. 法从：皇帝身边的随从官员。法，效法；从，随从。
12. 耕夫：农民。
13. 投耒：放下农具。耒，古代农具，用于翻土。
14. 天光：天空的光辉。这里指皇帝的到来。
15. 劳勤：辛劳勤劳的人。
16. 率有：普遍存在。率，一律；有，存在。
17. 优恩：优待恩情。优，优待；恩，恩情。
18. 拜赐：接受皇帝的恩赐。拜，行礼感谢；赐，恩赐。
19. 佚道长：享受安逸生活的时间增长。佚道，闲适之道；长，增加。
20. 海内：全国范围。海，大海，代指广阔的世界；内，内部，这里指国家之内。
21. 承风：接受教化。承，接受；风，教化。
22. 谁不劝：所有人都受到鼓舞。劝，勉励，鼓励。
23. 躬籍：亲自参加农耕劳作。躬，亲身；籍，耕种。
24. 躬桑：亲自参与养蚕业。躬，亲身；桑，蚕桑业。
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赏析
这首诗描绘了诗人韩琦在皇帝驾幸西太一宫时所见到的情景。诗中描绘了当地农民在春末时分忙碌耕种的景象，表达了他们对丰收的期盼和对皇帝的敬仰之情。诗人通过对农民的观察和感受，表达了对劳动人民的关爱和对国家繁荣的期许。
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创作背景
这首诗名为《驾幸西太一宫道傍耕桑者皆以茶绢赐之》，是北宋政治家、文学家韩琦于公元1061年所作。此时，韩琦作为皇帝身边的重臣，历经宋仁宗和宋英宗两朝，不仅致力于国家政治的治理，同时也对民生问题有着深刻的关注。
在这段时期，虽然北宋经济发展迅速，但由于官僚制度的腐败和土地资源的紧张，农民的生活依然较为艰苦。韩琦在出巡过程中发现道路两旁的农耕百姓生活艰辛，深感人命之苦，遂写下了这首诗歌。
诗歌描绘了皇帝的恩泽下，耕田种桑的百姓得到了物质资助的情景，表达了诗人对于皇恩浩荡的颂扬以及对百姓生活的关怀之情。这首诗也在一定程度上反映了当时的社会现实，即国家政权对民生的关心以及农民生产生活的困境。
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