财富和地位是上天的赐予，君子不会将它们视为本性。 贤能与否取决于个人修养，君子不会将其归咎于命运。 因此，张月台的传说既可信也可疑。 通过修炼自身来等待机遇，人的意志坚定时，连上天也会为之感动。

《赠星学张月台》: 这是南宋诗人萧泰来创作的一首诗。 1. 富与贵在天, 君子不谓性：富贵由天定，但君子并不把这种富贵看作是人的本性。这里的“性”指人的本性或本质。 2. 贤不肖在人, 君子不谓命：贤明与不肖在于个人修行，君子并不认为这是命运的安排。这里的“命”指的是命运。 3. 是以张月台, 可疑亦可信：因此对于占星家张月台的观点，既可能怀疑也可能相信。这里提到的人物张月台是一个古代擅长观察天文现象的学者。 4. 修身以俟之, 人定天亦定：通过修养身心来等待命运的安排，当人内心的信念坚定时，天命也自然安定下来。

这首诗歌表达了诗人对于命运、修养和人性的深刻理解。首句“富与贵在天，君子不谓性”揭示了命运的无常，君子并不认为财富和地位是天生注定的。接下来的“贤不肖在人，君子不谓命”则强调了人的品质和能力并非与生俱来，而是通过个人的修养和努力来决定的。 诗人以“是以张月台，可疑亦可信”来表达自己对于张月台的信任和理解。尽管他的出身和地位令人怀疑，但诗人在张月台身上看到了高尚的品质和坚定的信仰，因此选择相信他。 最后两句“修身以俟之，人定天亦定”则是全诗的核心，强调了个人修养的重要性。只有通过不断修炼自己的品德，才能在面对命运的无常时保持内心的平静和坚定。

《赠星学张月台》是南宋诗人萧泰来的一首古风诗。这首诗的创作时间为公元1264年左右，正值南宋晚期，金人南侵之际。在这时期，民族矛盾、政治斗争激烈，民生疾苦。 诗的作者萧泰来，生卒年不详，福建建瓯人，曾在朝廷担任尚书郎、尚书左丞等职。他的人生际遇颇为曲折，曾遭贬谪，后又被起用。他在这一时期经历了朝廷的动荡和战乱，对民间的苦难有所了解。 时代背景方面，南宋晚期，金人南侵，国土分裂，民不聊生。朝廷内部，权臣当道，政治腐败，人民生活在水深火热之中。在这样的环境下，萧泰来借这首诗歌表达了对友人张月台的深厚情谊，同时也隐含着对国事的忧虑和对民生疾苦的关注。