谒禹庙
九土昔沦垫，八方抱殷忧。
哲王受《洪范》，群物承天休。
源委有所在，勤劳会东州。
稽山何峻极，清庙居上头。
律度非外事，辛壬宁少留。
歌谣自不去，覆载将何求？
灵长表远绩，经启蒙宏猷。
孰敢备佐命，天吴与阳侯。
玄功余玉帛，茂实结松楸。
盖影庇风雨，湖光摇冕旒。
质明箫鼓作，通昔礼容修。
骍牢设旧物，洿水配庶羞。
深沈本建极，傲很亦思柔。
阴怪尚奔走，灵徒如献酬。
怳疑仙驾动，静见宿云收。
竹树依积润，菰蒲托清流。
谬兹领百越，忽复历三秋。
丹恳谅可荐，庶几无年尤。
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译文
九州往昔陷困境，四面八方忧虑藏。
智慧之王接纳《洪范》书，万物领受天赐福。
源头和终点都有所在，勤奋汇集在东方。
会稽山脉多么高耸，神圣的宗庙位居其上。
音乐与度量并非外事，辛苦忙碌无需多言。
民间歌谣自然流传，天地间谁能企及？
人类的智慧展现成果，经典启迪大志。
有谁甘愿辅佐天命，天人之间相携同行。
深藏不出的功德化作玉帛，繁茂的成果根植松柏。
青松遮蔽风雨，湖面波光映衬皇家荣光。
清晨明亮的仪式奏响，礼仪严谨有序。
古代的红牛作为牺牲，脏水替代一般的祭品。
安定下来达到极致，傲慢与激烈也要懂得柔和。
恶灵乖乖离去，精灵们友好相处。
恍惚间仿佛仙人出行，静看夜云消尽。
竹子树木依傍湿润之地，水草生长于清澈河流。
误打误撞领导百越之地，不知不觉已历三个秋天。
赤诚的心意必定能被理解，愿我没有过多时间的困扰。
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释义
《谒禹庙》注释如下：
1. 九土昔沦垫，八方抱殷忧：形容国家昔日遭遇困境，各地忧虑不安。
2. 哲王受《洪范》，群物承天休：圣贤的君王接受天地间的法则，万物皆享有天赐的幸福。
3. 源委有所在，勤劳会东州：源头和流末都有其位置，劳动的人自然会聚在东方。
4. 稽山何峻极，清庙居上头：稽山如何高峻，而大禹的庙宇位于其巅峰。
5. 律度非外事，辛壬宁少留：遵循规范并非身外事，即便辛劳也要坚持到底。
6. 歌谣自不去，覆载将何求：颂扬之歌无法停息，自然的恩赐应当永远追求。
7. 灵长表远绩，经启蒙宏猷：天地长久彰显了古人的伟大成就，经书开启了对宏大谋略的理解。
8. 孰敢备佐命，天吴与阳侯：谁能胜任辅佐天子的重任，无论是天吴还是阳侯。
9. 玄功余玉帛，茂实结松楸：神秘的力量让玉石丝绸留存，繁茂的大树见证了松柏柳树的坚强。
10. 盖影庇风雨，湖光摇冕旒：华盖的影子庇护着风雨中的行人，湖面波光粼粼映照着皇家的冠冕。
11. 质明箫鼓作，通昔礼容修：黎明时分鼓乐响起，整日整夜的礼仪一直在完善。
12. 骍牢设旧物，洿水配庶羞：红色的牛作为祭品，清浊的水搭配各种美食。
13. 深沈本建极，傲很亦思柔：深沉的心志原本在于建立极致，傲慢的心意也应该变得温和。
14. 阴怪尚奔走，灵徒如献酬：阴暗的怪物还在四处奔逃，神灵的信徒如同献祭一样虔诚。
15. 怳疑仙驾动，静见宿云收：恍恍惚惚中仿佛看见神仙的车驾移动，寂静的夜晚看见浓重的云层渐渐消退。
16. 竹树依积润，菰蒲托清流：翠竹绿树依靠着汇聚的润泽，荷花菱叶映衬着清澈的流水。
17. 谬兹领百越，忽复历三秋：错误地在这里领导百越之地，恍然之间已经度过了三个秋天。
18. 丹恳谅可荐，庶几无年尤：赤诚的心意可以向上天献上，或许能够免去一年的过错。
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赏析
这首诗通过对禹庙的描绘，展现了诗人对大禹治水事迹的崇敬之情，以及对国家繁荣昌盛的美好愿望。同时，诗中也对人生哲理进行了思考，倡导人们要克服傲慢和偏见，保持谦逊和宽容的态度，以实现个人和社会的和谐发展。
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创作背景
《谒禹庙》是唐代诗人孟简的一首五言律诗，根据相关资料，这首诗应该创作于公元9世纪初。此时正值大唐帝国的中期，国力相对繁荣，但各种社会矛盾亦逐渐显现。在政治方面，朝廷内部斗争激烈，宦官势力逐渐崛起；在经济方面，土地兼并严重，农民生活困苦；在文化方面，儒家思想受到一定程度的冲击，佛、道等宗教信仰在民间盛行。
孟简本人在这期间，他的一生充满了曲折和坎坷。他曾担任地方官员，治理有方，得到百姓的爱戴。然而，由于正直清廉的品行，他在朝中屡遭排挤，未能获得更高的职位。尽管如此，他对国家民族的命运仍然忧心忡忡，对社会的黑暗现象进行猛烈抨击。这首《谒禹庙》就是在这个背景下创作的。
《谒禹庙》通过描绘大禹治水的事迹，表达出诗人对古人精神品格的敬仰和对中华民族精神的继承。同时，也反映出诗人自身刚正不阿的品质，以及他对国家和民族的关切之情。可以说，这首诗是大唐中期社会现实的反映，也是诗人个人遭遇与情怀的体现。
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