在正午的阳光下，可以看到整个世界；险峻的山石和下垂的藤蔓使攀登变得困难。晴朗的日子，风起云涌，一切又归于平静。老师正坐在山岩的最高处，沿著曲折的小径寻找，可以见到禅宗的关卡。

1. 中天：天空中央。这里指应天寺的上方。 2. 坐卧：坐或卧，形容不动。这里用来描绘在高空俯瞰大地。 3. 人寰：人世的范围，人间。这里指地面上的世界。 4. 峭石：陡峭的山石。这里形容应天寺周围的地形。 5. 垂藤：下垂的藤蔓。这里描述了寺庙周围的植物景观。 6. 不易攀：不容易攀爬。这里说明应天寺地势险峻。 7. 晴卷风雷归故壑：晴天时，风和雷声都回到原来的山谷。这句诗表达了天气变化的景象。 8. 西岩：西边的山岩，这里代指应天寺所在的山峰。 9. 之字：指曲折的路，这里指通往应天寺的道路。 10. 禅关：禅定的境界，这里借指应天寺的大门。

《题应天寺上方兼呈谦上人》是唐代诗人方干创作的一首五言律诗。这首诗描绘了应天寺上方的风景，同时也向读者展示了谦上人的高洁品质。 首联“中天坐卧见人寰，峭石垂藤不易攀”，描述了诗人所处的地理位置和周围环境。通过对比“中天”与“人寰”，突出了诗人所处的高山峻岭，同时也表现了诗人超然物外的境界。而“峭石垂藤不易攀”则强调了攀登之路的艰难，进一步衬托出诗人的坚韧不拔的精神。 颔联“晴卷风雷归故壑，路寻之字见禅关”，是诗人观察到的自然景象和人事活动。这里用“晴卷风雷”形容天气变幻无常，“故壑”指过去曾发生过灾难的地方，这两句表达的是诗人对于自然力量的控制和对人类困境的感慨。而“路寻之字见禅关”则是诗人到达应天寺所见，形象地描绘了通往禅院的曲折道路，以及诗人寻访谦上人的过程。 综上，本诗以生动的语言、独特的视角，展现了应天寺上方壮美的自然景观和人文景观，并通过描绘谦上人的形象，传达了诗人对谦上人崇敬的心情。整首诗情感深沉，意境深远，堪称一首描绘自然与人文景观的优秀之作。

这首诗歌《题应天寺上方兼呈谦上人》是唐代著名诗人方干的代表作品之一。这首诗创作于公元9世纪中期，正值唐晚期，社会动荡不安，诗人的创作题材广泛，以描绘山水景物和抒发个人情感为主。 在这个时代，方干因为家道中落，一度游历四方，后来虽然回到故乡富春（今浙江富阳），但仍生活贫困，寄情于诗歌之中。他的诗歌语言质朴，意境深远，善于运用比喻、象征等手法来表现自己的思想感情。 《题应天寺上方兼呈谦上人》这首诗，正是方干在游历过程中，来到应天寺上方，看到这里的景色有感而发，同时也表达了对谦上人的敬仰之情。在诗中，他通过描绘应天寺的壮丽景色，表达了其对自然的敬畏之心，同时也抒发了自己对社会现实的忧虑和对人生的感慨。