回想起昨天收到你的和陶诗作品，我在床头仔细品读，被人看作是痴迷的状态。你在《诗经》中自成一派，即使驾马劳累也要继续创作。我为自己从事文学事业没有太大的贡献而羞愧，因为我能得到的只是一些普通的诗句。 有时拿起笔墨写字，就像面对敌人收回战旗一样。渐渐老去时希望能和你一起加入诗歌社团，通过竞赛来增强我们的乐趣。遗憾地是你的住所距离遥远，如果有僧人愿意借出屋子我们就可以一起交流而没有奔波之苦。我们不需要互相麻烦送米，因为我们都有足够的储备可以经常举办宴会。 你是我在文学道路上的朋友，我的眼界就像从管子里看东西一般有限。哪有真的修竹可供我们品味，不如早点起床享受雾气弥漫的感觉。你的诗篇回应让我无法停下来，我们一起登高望远，去追寻属于我们的诗境吧。

1. 次德友韵：诗人许及之以"德友韵"为题，表示这是对友人作品和韵的回复或唱和之作。 2. 陶诗：这里指陶渊明的诗歌。 3. 二南：指南朝宋代诗人谢灵运的诗风，他主张诗歌应当像“池塘生春草”一样自然流露，不需要过度雕琢。这里借指谢灵运的创作风格。 4. 十驾：意思是经过艰苦的努力，喻指发奋努力。 5. 投老：指年老辞官，隐退山林。 6. 斗健：比较健康状态，喻指相互较量才能或技艺。 7. 儿嬉：儿童游戏，形容轻松愉快的活动。 8. 寓舍：寄居之处，这里指朋友居住的地方。 9. 祗树：佛教语，指佛教寺庙。 10. 乞米：古代文人雅士之间的一种交往方式，当对方缺粮时，会向其他亲友求助赠米。 11. 送似：比喻把东西送给他人。 12. 修竹：即翠竹，象征正直和高尚的品质。 13. 款：投奔，这里指探访朋友。 14. 曷不：为何不。 15. 宿雾：夜间的雾气，此处指代许及之。 16. 转庵：许及之的字。 17. 为方外旧：指诗人与友人过去曾一同隐居。 18. 仆也何翅管中窥：表达谦逊之情，表示自己并无什么才华。 19. 追蹑：追随，比喻仿效前人的作品。

《次德友韵》是南宋诗人许及之的一首描绘与朋友共同探讨诗歌、生活的诗。全诗既有对诗歌的独到见解，又有对生活的感慨与期盼。 首联以“忆昨得君和陶诗，床头细读人谓痴”开篇，表达出作者对友人唱和陶渊明诗歌的怀念之情，以及自己对于诗歌的热爱与投入。陶诗即陶渊明的诗歌，以其朴素自然、抒写性情的特点而著称。这一联体现了作者对于诗歌的执着追求。 颔联则以“二南固自立墙面，十驾亦欲鞭驽疲”为例，表明自己在诗歌创作上努力攀登，虽苦犹荣。“二南”是指《诗经·周南》和《诗经·召南》，这里是比喻在诗歌的道路上探索前行。 接下来的几联，作者分别表达了为官无补的羞愧感（“退惭作吏了无补”），以及在诗歌创作上期望达到的高度（“正使得句安能奇”）。这里，“安能奇”是对陆游《夜泊牛渚怀古》中“牛渚西江夜泊船，夜雨落红透垂帘”的借鉴。 颈联则通过“有时拈笔弄纸墨，大似临敌收枪旗”这一形象生动的描绘，展现出作者在诗歌创作过程中的一种紧张、专注的状态。 接下来，诗人表达了与友人共度诗社的美好愿望，以及相互切磋、共同进步的热切期待。同时，他遗憾地指出，由于距离遥远，不能经常见到这位朋友，无法进行面对面的交流。 尾联则以“转庵与为方外旧，仆也何翅管中窥”作结，透露出作者在面对诗歌创作的谦卑心态，以及对未来的期许。这里，“转庵”是陈瓘的字，他是许及之的朋友，两人曾一起讨论诗歌；“方外旧”指两人友谊深厚，关系非同一般。

《次德友韵》是南宋诗人许及之的一首五言律诗。这首诗的创作时间约为公元1200年前后，正值南宋时期。这个时期的政治形势较为复杂，民族矛盾和阶级矛盾交织，政治斗争激烈。 在创作这首诗歌时，许及之正身处官场，担任着一定的官职。他在这段时间里，一方面要处理政务，另一方面也要应付朝廷内部的权力斗争。这些经历使得他对现实生活有着深刻的洞察力，对社会的各种问题也有着敏锐的感知。 在许及之生活的时代，南宋文学正处于一个繁荣的阶段。许多文人墨客通过诗词来表达他们对社会现象的关注和对国家命运的忧虑。在这样的背景下，许及之以他的亲身经历和感悟为基础，创作了这首《次德友韵》。 在这首诗中，许及之通过对自然的描绘和对人生哲理的探讨，表达了他在面对现实困境时的无奈和感慨。这种情感表达既体现了他对个人命运的关切，也反映出他对整个社会的关注。总的来说，《次德友韵》是一首富有哲理和人文关怀的佳作，展示了许及之在这一时期的创作风格和生活态度。