古老美德传遍五湖四海，曾经的熊轼之臣继续传承着清廉之风。这独特的井田制度让蛮荒之地焕发出光芒，那承载着厚重使命的符节却被深深的恩情隔离在云雾之外。在这偏僻的北方疆土已经见证了繁荣吉祥的景象，人们曾经畏惧那些夷貊之人败坏着南国的礼仪教化。不知何时能去征讨那些尚未开化的西方诸国，我愿意身着粗布衣裳跟随使君一同践行这项伟业。

"旧德徐方天下闻"：指张怡使君在徐州时的美德已被世人所知。 "当年熊轼继清芬"：形容他担任地方长官，继承着清廉的风气。 "井田异政光蛮竹"：指他的政策像井田制一样合理，使百姓安居乐业的景象如同身处文明之地。 "符节深恩隔瘴云"：表示虽然张怡使君远离朝廷，但一直承担着国家的使命。 "已见嘉祥生北户"：指北方的民众已经看到了他的功德。 "尝嫌夷貊蠹南薰"：指张怡使君对于南方的影响甚至消除了野蛮民族带来的不利影响。 "几时征拜征西越"：希望张怡使君能尽快被任命为西方的军事将领。 "学著缦胡从使君"：希望自己能够跟随张怡使君学习更多的知识。

这首诗表达了诗人对漳州张怡使君的赞美和敬仰之情。首联提到张怡使君的德行和声望，他在当地推行仁政，得到了百姓的爱戴。颔联描绘了张怡使君治理下的景象，仿佛充满了阳光与希望。颈联则表现了诗人对张怡使君的期望，希望他能为国家做出更大的贡献。尾联则以征拜为比喻，表达了对张怡使君的美好祝愿。整首诗情感真挚，语言优美，展现了诗人深厚的文化底蕴和高尚的品格。

《赠漳州张怡使君》是晚唐诗人陈陶创作的送别诗。这首诗创作于公元9世纪末，当时唐朝已经走向衰落，而诗人陈陶则身处这一历史时期的转折点。在这个时代背景下，陈陶凭借其深厚的文化底蕴和敏锐的观察力，对时事和社会现象进行了深刻反思。 在陈陶的一生中，他曾多次担任地方官职，对民生疾苦有着深刻的了解。在漳州任职期间，他结识了张怡使君，两人志趣相投，成为了知己。后来，张怡使君调任离开漳州，陈陶便写下了这首《赠漳州张怡使君》来表达对友人的不舍和祝福。 在诗中，陈陶以漳州地区的美景为背景，表达了对友人的留恋之情。同时，他也提到了当时的时代背景，如战乱、百姓困苦等，以此来激励友人肩负起为民造福的重任。这种将个人情感与时代背景相结合的创作手法，使得这首诗具有了深刻的历史内涵和人文价值。