我和老师，一直以来都是相知相惜的好友，人世间再也没有比这更深厚的情谊了。我也不会像那位种植南山豆苗的杨郎一样，为了一点微小的利益而争名夺利。我梦想的是飞黄腾达，与那些达官显贵共同追求人生真谛，然而现实却是这般困苦不堪。《道德经》里的五千言智慧，让我在老年时仍能感受到它的伟大之处，这样的宝藏岂能被命运随意玩弄？ 回忆东边的田野，我们一起探寻未来家园，共度了无数美好时光。如今柳树已经老去，见证了我们的悲欢离合，松柏依然高大挺拔，却无法为我们实现曾经的邻居之约。曾经的美好梦境里，那干涸的白河和破败的红楼已成为过去，恍若黄粱一梦。现在看来，还不如斟满我的小酒杯，让我在这短暂的人生旅途中尽情畅饮。

1. 我与先生：指辛弃疾与自己。 2. 夙期已久：很早就有交往。 3. 杨郎：这里指的是汉代的扬雄。 4. 南山种豆：扬雄在《解嘲》中说：“……谈助以磨砻，卒无禄仕而为贫兮，亦使后人谓之愚翁而居鹿门。何宁寂之足云兮，尚不可以驰骋乎吴越。独留我宛然而狐邱兮，与彼而死生分冶。将诞夸子云之雕虫兮，俟河清其未极。”即表达了甘于贫困、愿隐居生活的意愿。 5. 十一征微利：十一指扬雄《方言》所记述的地区方言差异的十一个方面，征指谋求。 6. 诸公衮衮：衮衮形容众多。这里可能借用来讽喻朝中权臣们的名利地位。 7. 道边苦李：出自《史记·李将军列传》，用以讽刺道旁无人摘食的苦李子，寓意那些不为世人重视的人才。 8. 五千言、老来受用：比喻老子之学高深玄奥，可资终生研习。 9. 东冈：指南京紫金山以东的田地。 10. 胥宇：察看地势、房屋等。 11. 柳老悲桓：柳老指梁柳恽,他在《咏细柳》一诗中有“柳叶细如眉, 愁人如不见”的句子, 自谓因细柳如眉而联想到离别情人的悲哀。桓指桓温,他在临死前曾感慨：“木落秋草齐, 故人黎瞻非昔时。昔年种柳，依依汉南；今看摇落，凄怆江潭；树犹如此，人何以堪！”以树比作人的寿命有限，表现世态沧桑的悲哀。 12. 松高对阮：松树高耸，面对旷野，此指居住环境幽静。阮籍曾有“穷巷隔松菊”之诗句。 13. 长干白下：分别指南京的长干里和扬州的白下。 14. 青楼朱阁：豪华富丽的居处。 15. 槐蚁：槐影下的蚂蚁，暗指人生如梦。 16. 洼尊：酒杯。

这首词，是姜夔为好友辛克清所作的次韵之词。姜夔以他与辛克清之间的深厚友谊作为切入点，抒发了他对于人间世事的无常以及人生际遇的思考。词的上片，通过“不学杨郎，南山种豆，十一征微利”的描绘，表达了对世俗名利的不屑与超脱；下片则通过“柳老悲桓，松高对阮，未办为邻地”的描绘，表现了时光荏苒中人生的无奈。整首词以自然生动的语言，展现出一种旷达超然的人生境界，令人深思。

《永遇乐·次韵辛克清先生》是南宋词人姜夔的一首作品。这首词的创作时间大致在公元1194年左右，此时正值南宋中期，社会矛盾日益尖锐，民族危机日益严重。 在这段时间里，姜夔的人生经历颇为坎坷。他出身贫寒，少年时期便离家游学，历经磨难。他曾多次参加科举考试，但屡试不第，直至晚年才获得一官半职。然而，他在任期间并不得志，郁郁寡欢。他的词作中，常常流露出对人生无常、世事沧桑的感慨。 同时，这一时期的中国社会正处于南宋与金朝对峙的阶段。南宋朝廷偏安江南，政治腐败，民生疾苦。而北方的金朝则统治着黄河流域，民族矛盾和阶级矛盾都非常尖锐。在这样的时代背景下，姜夔的词作往往蕴含着强烈的爱国主义情操和对民间疾苦的关注。 在这首《永遇乐·次韵辛克清先生》中，姜夔以深沉的笔触，描绘出一幅战乱频繁、人民流离失所的画面，表达了对国家命运和个人命运的忧虑，同时也抒发了他对理想社会的向往和对人生困境的无奈。