微笑相逢，轻松愉快。 内心隔阂如同楚国和越国般遥远，外表超脱如大鹏和鷃雀般自由。 凉爽的衣襟飘飘何须仙鹤驾风，分别的袖子翻飞不见老虎溪上的桥。 这是东林六件事之一，依然可以想见那丰姿的风采。 过去无法挽回，未来不能招唤。 火焰生出莲花，白雪滋养芭蕉。

【词句注释】 1. 《远法师陆修静赞》：赞美陆修静的诗歌。陆修静，南朝宋齐间道教学者、炼丹家。字元德，吴兴东迁（今浙江湖州东）人。早年曾为儒生，后从孙游岳学道，尽通三洞经法，因居庐山简寂观，世人又称其为"远法师"。 2. 一笑相逢，悠然意消：指与陆修静相谈甚欢，心情愉悦。 3. 植藩篱兮肝胆楚越：以植物为比喻，表示即使是朋友之间也存在隔阂。 4. 外形骸兮鹏鷃逍遥：摒弃外在形式，追求精神的自由。 5. 凉襟洒洒兮何须鹤驭之风：形容清凉的衣襟随风飘动，表现高洁的品格。 6. 别袖翩翩兮不见虎溪之桥：表达与友人离别的场景，同时也含有隐居山林的意愿。 7. 东林六事之一：东林是庐山的一处著名景点，传说慧远、刘遗民等隐逸于此，并称"东林六士"。此处表示陆修静有与这些贤人相同的品质。 8. 火生莲花，雪长芭蕉：通过描绘奇幻的景象，表达对陆修静才华与品质的赞美。

这首诗是赞美南朝齐梁时道士陆修静的，他是一位有极高道德修养的隐士和道教学者。诗中描述了他与诗人一笑相逢的情景，表达了对他超然物外的潇洒风貌的赞赏。"植藩篱兮肝胆楚越，外形骸兮鹏鷃逍遥"这一句表明了诗人对陆修静的敬仰之情，他注重内心世界的修养，视生死如无物，向往自由与逍遥的生活。接下来的诗句通过描绘他与世俗分离的场景，表现了他的独立精神。"此东林六事之一兮，犹可想见其丰标"则暗示了诗人对他的崇敬，也表达了他的高洁品行在当时的影响。

《远法师陆修静赞》是南朝时期僧人大观对陆修静的一首赞美诗。这首诗创作于公元5世纪末至6世纪初，正是南北朝时期南朝齐、梁两代交替之际。这一时期的江南地区，佛教文化兴盛，士人阶层盛行崇尚玄学的风气。 陆修静（406-477），名玠之，字元静，号远法师，是南朝刘宋时期的著名道士、学者。他精通儒家经典，擅长老庄哲学，又专研道教神仙学说，致力于道家经典的整理和研究工作。陆修静曾任国子祭酒、太常卿等要职，后辞官修道，在江南地区弘扬道家学说。他创立的茅山派，成为南朝道教的重要流派之一。 诗人释大观，是南朝齐梁年间的一位高僧，以诗才著称。他在诗中赞美陆修静的德行和才华，称颂他为“道德之宗师”、“玄风之冠盖”。这首诗表达了当时佛教界对陆修静的敬仰之情，同时也反映出南朝士人阶层对道家文化的认同和尊重。