《十恒河沙》：此句诗来自明朝释印肃的《十恒河沙》一诗。其中“尘尘刹刹”意为佛教中的世界，即无数的世界。“末后收来付老卢”中的“末后”指的是最后一刻，“老卢”则是指禅宗六祖慧能。整句话的意思是，最后一刻将佛法传承给慧能。“结果传灯周法界”是指出家人弘扬佛法，让众生受益于佛法的光辉。“谁人肯辨此工夫”意味着能够理解并传授这个佛法奥秘的人极少。

在这首《十恒河沙》中，诗人释印肃以佛教的概念“尘尘刹刹”开篇，指出在无尽的宇宙世界中，人们都在呼唤着内心的信仰和敬畏。而诗中的“末后收来付老卢”则是在描述佛陀的教诲和智慧如何传承下去，将这种教导传授给所有的众生。 接着，诗中的“结果传灯周法界”是对这种传承的高度赞美，意味着佛法的智慧之光遍布整个法界，影响着每一个生灵。最后一句“谁人肯辨此工夫”则是向读者发问，谁能领会和理解这无尽的世界以及其中的智慧呢？ 整首诗充满宗教哲学的思考，以佛教的意境和哲理为核心，展现出诗人对于人生、世界和智慧的独特看法。

《十恒河沙》是宋代诗人释印肃所作的一首五言律诗。这首诗的创作时间为公元11世纪，即北宋时期。 在这个时代，中国的经济、文化发展迅速，佛教艺术也在民间广泛传播。诗人在这一时期创作了许多描绘自然景观和表达内心情感的诗歌，如《十恒河沙》等。释印肃作为一名僧人，他的诗作往往充满哲理，以佛家的眼光看待世界，表现出对生命和宇宙的深刻思考。 在诗人创作《十恒河沙》这首诗的时期，他正面临着人生的种种困扰。一方面，他身处佛教信仰的熏陶之中，对于人生的苦难和无常有着深刻的认识；另一方面，他又无法摆脱世俗的烦恼，如亲人的离世、友情的破裂等。这些痛苦的经历使他更加坚定了追求真理的决心，也使他的诗歌充满了深沉的情感和哲理。