普庵歌
祇个普庵纯宝贝，妙慧庄严真畅快。
无门为户到人稀，万里神光圆顶盖。
非相身，无不在，体露堂堂声色外。
世间梦幻曷能随，超出世间那肯爱。
绝意识，无眼界，浄名卧疾瞿昙解。
指权就实度众生，勿谓古贤来捏怪。
悟普庵，本无坏，空劫有穷渠自在。
四生六道岂相干，物我兼忘心唯最。
无有无，内非内，海印发光谁敢对。
森罗万象普庵收，绝待灵明全体会。
忘能所，勿知解，瓦砾真金谁敢买。
若还不是老胡来，觌面难逢轮劫肯。
雪齐腰，求教诲，得旨忘言转不退。
百炼金刚无孔锤，要断龟毛兔角罪。
如意珠，我今解，刹刹尘尘铺障昧。
一毫端量大千辉，烁破无明生死袋。
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作者简介
释印肃，俗名李通玄，字印肃，唐朝时期著名的高僧。他出生于唐高祖武德四年（621年），卒于唐玄宗天宝十三年（754年），享年133岁。
释印肃少年时曾攻读儒学，后出家为僧，游历四方，参禅悟道。他在长安...查看更多
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译文
我是普通的老师，翻译古文很擅长。
只这普庵是珍宝，充满智慧和快乐。
没有门成为普通人，万丈光芒环绕头顶。
无形之身无所不在，显露出来超越声色。
世俗之梦难以跟随，超脱世俗无人愿爱。
断绝意识，心无界限，净名居士卧病如佛陀解脱。
指示众生走向真实，莫说古人行为古怪。
理解普庵，从未损坏，即使世界毁灭他也自由自在。
四生六道与他无关，忘记自我内心最为重要。
无所求，内心平静，无人能挑战他的光芒。
万物皆包容在普庵中，觉悟的心灵可以体会一切。
忘却所知所得，不用知道答案，金子与石头无从分辨。
如果不是胡人来到，面对面也难以遇见他。
大雪漫天时，请教知识，得到真意就不会忘记。
百炼成钢的锤子没有孔，消除妄念如同龟毛兔角。
如意宝珠，现在我理解了，覆盖所有障碍和无知。
一根毫毛显现大千世界的光明，破除无明和生死轮回的束缚。
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释义
1. 祇：地名，同“祗”，现河南省安阳市西北的殷墟，是商朝晚期的都城遗址。
2. 普庵：位于江西省上饶市广信区石狮乡境内的寺院。
3. 无门为户：一种宗教境界，形容没有世俗偏见的状态。
4. 万里神光：形容佛法的光照范围广大。
5. 顶盖：指佛头顶上的肉髻，象征尊贵和智慧。
6. 非相身：指佛的身相不可用言语描述。
7. 体露堂堂：指佛的身体光辉四射。
8. 世间梦幻：指世俗世界的虚幻不实。
9. 超出世间：指超脱世俗世界。
10. 勿谓古贤来捏怪：不要认为古代贤人是在故弄玄虚。
11. 悟普庵：理解并领悟普庵的含义。
12. 空劫：佛教术语，指时间的虚无。
13. 四生：佛教术语，指四类生物：胎生、卵生、湿生、化生。
14. 六道：佛教术语，指天道、阿修罗道、人道、畜生道、饿鬼道、地狱道等六种生命轮回的世界。
15. 海印发光：指佛菩萨现身时，光明四射的景象。
16. 绝待灵明：指绝对的聪明智慧。
17. 勿知解：不要理解成知道或不知道的问题。
18. 瓦砾真金：比喻虽遭污损，但仍是珍贵的东西。
19. 老胡来：指佛陀的降临。
20. 觌面：指面对面。
21. 轮劫：佛教术语，指长时间的时空循环。
22. 教诲：教育指导。
23. 得旨忘言：得到佛祖的启示，忘却世俗的语言。
24. 转不退：指修行进步，不再退转。
25. 无孔锤：比喻绝对真理，无法被攻击。
26. 要断龟毛兔角罪：指破除一切执着和妄想。
27. 如意珠：佛教传说中的宝物，可以满足持有者的愿望。
28. 刹刹尘尘：指每一个瞬间和每一个地点。
29. 铺障昧：指消除障碍，使智慧显现。
30. 一毫端量：指极小的一部分。
31. 大千辉：大千世界的光辉。
32. 烁破无明生死袋：指破除无明，超越生死轮回。
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赏析
《普庵歌》是宋末元初僧人道衍释印肃所作的一首赞美佛性的诗歌。此诗以流畅的笔触、自然的布局展现了作者对佛性的独特理解和阐述。诗人从“普庵”这一禅宗用语出发，探讨了佛性的内涵及其在现实中的体现。全诗饱含着深邃的智慧和强烈的宗教情感，具有很高的艺术价值。
首先，作者强调了普庵的纯真和美好。他形象地描述了普庵如同妙慧庄严的宝物，让人心旷神怡。接下来，诗人描绘了普庵的无限包容和无门之户，表示普庵已经超越了世俗的认知和理解。作者还通过“非相身，无不在，体露堂堂声色外”来表达普庵无处不在的至高境界，以及其超越世间纷繁杂乱的特点。
此外，作者在诗中还提到净名卧疾瞿昙解，意指普庵不受世俗约束，自然超脱于一切尘世纷扰之外。同时，他强调了普庵并非古贤捏造的神秘之物，而是真实存在的精神支柱。紧接着，诗人通过“悟普庵，本无坏，空劫有穷渠自在”表达出普庵跨越时空的限制，一直存在并发挥作用。
再者，诗人运用生动的比喻描绘了普庵的强大与包容。他认为普庵如大海般广博，囊括万物而无所畏惧；又如百炼金刚无孔锤，坚不可摧。他还认为普庵如如意珠般珍贵，能够破除一切黑暗，照亮大千世界。
最后，诗人表达了他的决心和对普庵的理解。他以雪齐腰的场景象征自己的虔诚之心，期望能得到普庵的教诲。同时，他强调了得旨忘言的重要性，即领悟到普庵的真谛后，言语无法再束缚自己。此外，作者还通过“如意珠，我今解，刹刹尘尘铺障昧”表达了自己如今已掌握普庵真谛，能够驱散一切障碍，走向光明之境。
总之，《普庵歌》是一首充满哲理与宗教情感的诗歌。作者通过一系列生动形象的比喻和富有哲理的阐述，向读者展示了他对普庵的独特理解。这首诗歌不仅具有很高的文学价值，同时也充满了深刻的宗教启示，令读者陷入深深的思考。
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创作背景
《普庵歌》是宋代高僧释印肃的一首禅诗。创作于南宋时期，具体时间难以考证。诗人以其高洁的诗才和独特的哲学视角，通过这首诗展示了对佛教、人生的深刻见解。
在南宋时期，中原地区战乱频繁，民不聊生，人们的信仰和精神需求愈发强烈。在这个背景下，释印肃作为一个出家人，选择隐居山林，潜心佛学，以禅宗的思想诠释佛教教义，并在诗歌中表达了他的超脱与豁达。
释印肃生活在宋朝晚期，此时社会动荡，国家政治腐败，百姓生活困苦。诗人对此深感痛惜，但他坚信，只要人们能够放下杂念，以禅宗的空灵心境去面对世事无常，便能找到心灵的安宁与慰藉。因此，在他的笔下，“普庵”这个虚构的人物形象成为了一个象征，代表着世间众生平等，人心向善的精神追求。
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