一段顽强的神木，坚韧多节，流传千里寄托着深深的思念。它曾被赐予贵人，尊贵如子夏，又曾受封诸侯，荣耀无比。它见证了衡山的云散和湘浦的春晴，也期待着能有人陪它一起游历。如果想要与这段神木为伴，就带上愚丘去追寻吧。

1. 灵木：指长寿的树木，此处是比喻灵寿杖。 2. 多节：形容竹子或树木有很多分支，这里指竹杖有很多节。 3. 永州：今湖南省永州市。 4. 子夏：名公孙丑，字子夏，战国时期齐国宗室大臣，因封地于邳（今江苏邳州），故称邳侯。 5. 大县：指地位显赫的县令。 6. 衡山：位于湖南中部偏东地区，是中国五岳之一。 7. 归骑：指返回故乡的旅程。 8. 湘浦：湘江边，此处指湖南省一带。 9. 上座：在佛教中，上座是指禅宗的首席僧人，这里是作者自谦之词。 10. 愚丘：愚公，古代传说中的一位老人，因为家门前的两座大山阻碍出行，所以决定移山。这个故事象征着坚持不懈的精神。

这首诗是宋代诗人朱翌写给他的朋友汪内翰的一首诗。诗中，他以灵寿杖为喻，表达了对朋友的思念之情。下面是对这首诗歌的赏析： 首先，诗人以“一枝灵木坚多节”开篇，用灵寿杖的形象来形容友情的坚定与珍贵。接着，诗人通过“千里逢人寄永州”来表达他对朋友的思念之情。这里，诗人运用了寓言的手法，将友情比作灵寿杖，传达出他对友情的珍视。 其次，诗人以“赐出汉宫尊子夏，封当大县庆邳侯”来赞美汪内翰的高贵品质和才华。这里的“汉宫”和“大县”都是比喻，表达了汪内翰的地位和声望。而“尊子夏”和“庆邳侯”则是诗人对汪内翰的赞美之词，表达了诗人对他的敬仰之情。 接着，诗人以“衡山云散迎归骑，湘浦春晴更顺流”描绘了汪内翰归来的情景。这里的“衡山”和“湘浦”都是指湖南一带，而“云散”和“春晴”则象征着阴霾散去，阳光明媚的日子，表达了诗人对汪内翰早日归来的期待和祝愿。 最后，诗人以“欲往从公无羽翼，请携上座别愚丘”结束全诗。这里，诗人表达了自己想要追随汪内翰的愿望，但由于没有翅膀而无法实现。于是，他恳请汪内翰带上他，一起离开这愚昧的地方。这里的“愚丘”是诗人对自己的自嘲，也是他对汪内翰的尊重。 总的来说，这首诗通过对灵寿杖的描绘，表达了诗人对友情的珍视和对汪内翰的敬仰之情。同时，诗人还通过描绘汪内翰归来的情景，表达了对他早日归来的期待和祝愿。整首诗情感真挚，语言优美，是一首难得的佳作。

这首诗名为《以灵寿杖寄汪内翰》，是由南宋著名诗人朱翌所创作的。诗中的“灵寿杖”是指一种用竹子制成的手杖，象征着健康长寿。汪内翰则是朱翌的朋友，也是一位文坛巨子。这首诗是朱翌在他人生的晚年时期所作，此时他已经退居乡里，过着半隐半仕的生活。 在南宋时期，文人墨客们往往会在乡村田园之间寻找心灵的寄托，他们追求的是一种与世无争、超然物外的境界。朱翌也不例外，他在自己的家乡江西庐山附近居住，闲暇之时便会探访名山古刹，与志同道合的友人交流心得。因此，这首诗也可以看作是朱翌在表达自己的隐居生活和对友情的珍视。 在这首诗中，朱翌以灵寿杖为寄托，表达了对汪内翰的深厚友谊和祝福。他希望汪内翰能够像他一样，在生活中保持一颗平常心，享受宁静的田园生活。同时，朱翌也表达了自己对时代的不满和无奈，暗示了当时社会的动荡不安和政治环境的恶劣。