虞舜大帝曾经开辟四方之门，三苗部族却因愚昧而迷失方向。 过去的楚国只留下广阔的草地，遍地都是荒废的楼阁和断墙。 我不愿过上农耕隐居的生活，只想看到农田与村庄紧密相连。 韩愈先生的警告告诫谁能听从？虎豹不能依靠柳条篱笆来防范。

1. 虞帝：即舜帝，中国上古时期的部落联盟首领之一，被后世尊为帝王。 2. 四门：古代诸侯设四门以招贤士，此处以四门代指选拔贤能的地方。 3. 三苗：古代生活在长江中下游地区的部族，以善战著称，后成为舜帝的臣民。 4. 蠢迷昏：形容三苗部族愚昧无知的样子。 5. 旧楚：指古代的楚国地区。 6. 芳草：此处指野草。 7. 朱楼：红色的高楼，这里指楚国贵族的居所。 8. 断垣：倒塌的墙壁，这里指楚国灭亡后的遗址。 9. 不愿耦耕招素隠：意指不愿意像汉朝时的隐士严光那样过着与世隔绝的生活。 10. 要看良耜接深村：意指希望看到优良的农具在农村得到广泛应用。 11. 韩公：指唐朝文人韩愈，他曾在《子产不毁扬州城》一文中批评当时过分推崇佛教的风气。 12. 守戒：遵守佛家教义的规定。 13. 虎豹：比喻凶恶之人。 14. 折柳樊：即用柳条编制的围栏，这里指韩愈在文章中提到的治理方法。

《和仁仲至荆门》是一首描绘荆楚之地的诗歌。诗人以虞帝开疆拓土的故事开篇，寓意了这片土地的悠久历史和神秘魅力。在诗人眼中，曾经的楚国已经成为一片芳草萋萋之地，曾经的繁华富丽已经被废弃的断垣残壁所取代。诗人感慨岁月沧桑，感叹历史变迁。接着，诗人表达了他对于农耕生活的向往，希望看到良耜在田间劳作的场景，同时也暗示了农本思想的重要性。最后，诗人引用了韩愈的诗句，表达了对于坚守信仰的敬意，同时也揭示了虎豹难以攀附的现实困境。整首诗充满了历史的沧桑感和人生的哲理思考，展现了诗人的深厚文化底蕴和独特视角。

《和仁仲至荆门》是南宋文人胡寅创作的一首五言律诗。这首诗的创作时间是公元1150年，即南宋绍兴二十六年。 在这一时期，胡寅的生活经历了一系列的挫折。他曾在科举考试中取得优异成绩，但因为政治原因而被贬谪。在贬谪期间，胡寅开始关注社会现实，关心民生疾苦，他的作品也逐渐转向了抒发个人情感和反映社会现象的方向。 在这一时期，南宋王朝正处于内外交困的状态。在外部，金兵屡次南侵，国家边境告急；在内部，政治腐败、百姓困苦，社会矛盾激化。在这种背景下，胡寅以敏锐的观察力和深厚的同情心，通过对个人生活的描绘，展现了当时社会的真实面貌。 《和仁仲至荆门》这首诗便是胡寅在这一时期的代表作之一。诗中，他以荆门的地理特征为背景，通过描绘自己在荆门的生活场景，表达了自己对故乡的思念和对友情的珍视。同时，诗中也透露出了他对国家命运的忧虑和对民生疾苦的关注。