伯牙家里有把焦尾琴，红色的琴弦常挂在窗户旁阴暗处。 当初离开大城市有什么想法呢，只是为了寻找过去的知音钟期。 用玉制作的琴码调好音后，难以自制地弹奏起来，声音和泥土、植物、金属和谐共鸣。 试着弹奏一曲，整个世界都安静下来，就像南风在鼓动着生命的气息。 这音乐滋养着鱼类和鸟类，让齐国的女子和赵国的女子们能在秋天夜晚的砧板上找到慰藉。 有时候音符像离鸾和别鹤一样充满了哀怨，忽然转变调子，就像在想念故乡。 陶渊明的灵魂似乎回到了他的乡村故里，那些等待着的美丽女子们都如同未上妆时一样清纯。 卓文君的心跳加速，泪水满溢，但坚韧的铁脚是不会受到恶魔般的诱惑侵犯的。 抚弄无弦琴让人欣喜不已，似乎可以从中探寻到远古的气息。 孩子们如阿舒、阿宣般茁壮成长，大孙子靠在膝边，小孙子拉着衣襟。 数百杯寿酒再次斟满，烂醉如泥却不愿脱去头上的簪子。 在大槐宫里没有升迁和沉沦的忧虑，醒来就能看见烟雾弥漫的水面和云端的山峰。 高山的流水寄托着对古人的悼念，墨子的智慧在今天依然熠熠闪光。

1. 伯牙：古代著名的音乐家。 2. 焦尾琴：伯牙家中的一种名琴，传说其取材自烧焦的梧桐木。 3. 朱弦：红色的琴弦。 4. 大都邑：大城市。 5. 钟期：即钟子期，与伯牙同为古代著名的音乐爱好者，被称为“知音”。 6. 玉轸：指琴弦的轴。 7. 调罢：弹奏完毕。 8. 声谐：声音和谐。 9. 匏土革木金：分别指用匏瓜、泥土、皮革、木头、金属制作的五种乐器。 10. 万籁瘖：形容音乐之声使其他声音都沉寂下来。 11. 南风：指南方的音调。 12. 鼓精祲：激发精气。 13. 长养余恩：意为音乐的余音长久地滋养万物。 14. 齐娥赵女：指古代著名的美女。 15. 秋夜砧：秋天的夜晚，妇女们在河边捣衣的声音。 16. 离鸾别鹤：指离别时的哀伤之情。 17. 转调：改变曲调。 18. 忽落思归吟：忽然间流露出思乡的情绪。 19. 元亮归欤：陶渊明字元亮，诗句意味着陶渊明的回归故里。 20. 粉黛候门：指美人们等待诗人回家。 21. 玉差参：形容女子美丽的容颜。 22. 卓氏：西汉时期的卓文君，以美貌著称。 23. 铁脚：比喻坚定的心志。 24. 魔女：指诱惑人的女子。 25. 抚玩无弦：意思是即便没有琴弦也能感到快乐。 26. 羲皇遗意：指远古时期人们质朴的生活方式。 27. 阿舒阿宣：指诗人自己的孙子们。 28. 上百千寿酒再斟：意思是为长寿而喝酒庆祝。 29. 烂醉欲眠：指喝得烂醉如泥，昏昏欲睡。 30. 大槐宫里：指自己淡泊名利的心态。 31. 升沉：指地位的升降。 32. 醒浮烟浦：指诗人在酒醒之后漫游江边。 33. 登高山水吊古今：通过游览山水来缅怀古人。 34. 墨子从今突长黔：赞美诗人学问的高深。

《载欣》这首诗描绘了音乐、人生及哲学的多重境界。诗人曾丰以伯牙与钟期的故事作为引子，借古琴弹奏的旋律展开了一场精神世界的探讨。首先，诗人通过“玉轸调罢不自禁”传达了音乐的感染力，赞颂了其如金石之声的美妙旋律。随后，“试弹一曲万籁瘖”则以生动的比喻表达了音乐对于世界的影响，好似南风鼓动着天地间的精华。紧接着，诗人将音乐与自然相联系，通过“长养余恩到鱼禽”和“齐娥赵女秋夜砧”，呈现了一幅声色俱佳的画面，展现了音乐在生活中的地位。 而在诗的下半部分，诗人转换视角，由音乐转入人生哲学的思考。先是对元亮（陶渊明）归隐山林的生活表示向往，接着提及卓氏（孟光）的心仪对象并非普通的女子，暗喻了诗人心中正直无私的品质追求。后半段则以阿舒、阿宣、大孙等人的生活情景为铺垫，表明即使生活困顿，也能保持心灵的喜悦。最后则用“大槐宫里无升沉”表达了诗人对世事浮沉的豁达态度，并以墨子突长黔的典故结束全诗，使整首诗充满了哲理韵味。

《载欣》是南宋著名诗人曾丰创作的一首描绘田园风光的诗。这首诗的创作时间是公元1190年，当时南宋正处于相对和平时期。 曾丰（1142-1226），字幼度，号樽斋，南宋文学家、政治军事家。他曾担任监察御史、江西转运判官等职，后因与权臣韩侂胄政见不合而辞官回乡。在这首《载欣》诗中，他通过对田园生活的赞美，表达了诗人对宁静祥和的乡村生活的向往和对家乡的眷恋之情。 在创作这首诗歌时，曾丰刚刚辞去了官场职务，回到家乡浙江衢州。这段时间内，南宋朝廷内部矛盾激化，皇帝和权臣之间的矛盾日益尖锐。曾丰因不愿卷入权力斗争，选择离开官场，回归田园生活。他在诗歌中以田园为背景，通过描述乡间的自然风光和农事活动，表达了对宁静生活的向往和对家乡故土的深深眷恋。