柴桑寂静而枝叶繁茂，我的车与炉火相伴不相孤独。 纸张、笔、梨和枣这些物品让人计算日子，但唯有酒水能聊以自娱。 沙洲寒冷，桑叶凋落，长久以来的阻碍如同昨天般清晰。 仙鹤哀鸣，猿猴悲哭，花草树木失去了依靠。 或许在湓城我可以暂时停泊，庐山却始终令人向往回归。

1. 柴桑：地名，位于今江西省九江市西南，这里代指栗里华阳窝所在地。 2. 扶疎：繁茂的样子。 3. 烓：小灶，这里引申为简陋的生活条件。 4. 纸笔梨枣：写作工具，梨枣即梨树的果实，古人用梨枣制作墨条。 5. 洲寒兮桑落：指秋季来临，寒冷袭来，桑叶凋落。 6. 久阻修兮江淮惨其如昨：长时间未能探访家乡，江淮地区的情况仍像昨天一样熟悉。 7. 鹤怨兮猿悲：借用古诗中的意象表达作者对故乡的眷恋之情。 8. 灌卉宿莽兮无依：花卉和宿莽（一种草）在无人照料下生长，暗示作者漂泊在外的生活。 9. 湓城：地名，位于今江西省九江市，这里代指庐山附近的城镇。 10. 庐山未趣夫来归：庐山尚未召唤我回去，表达了作者对故乡的思念之情。

这首诗描绘了诗人王质在栗里华阳窝的生活情景和心境。首句“柴桑虽寂寥兮亦扶疎”，通过描述柴桑的寂寥与扶疏，暗示了诗人身处的环境虽然寂静但仍有生机。接下来“不孤吾烓兮吾车”，表达了诗人无论生活如何艰难，都不放弃对生活的热爱和追求。 随后“纸笔梨枣兮物计，有酒兮聊可与娱”，描述了诗人的生活物品和娱乐活动，即写作、饮酒等。这些都体现了诗人对文化的热爱和对生活的热情。 接着“洲寒兮桑落，久阻修兮江淮惨其如昨”，通过描述江洲的寒冷和桑树的凋落，表现了自然界的萧瑟景象，同时也暗示了诗人内心深处的忧伤。 紧接着“鹤怨兮猿悲，灌卉宿莽兮无依”，则表达了诗人在这种环境中的孤独感，以及对家乡和亲人的思念之情。 最后“湓城倘可以且泊兮，庐山未趣夫来归”，表达了诗人希望能够暂时在湓城停留，但最终还是要回到庐山的愿望。这既是对家乡的思念，也是对未来的期待。

这首《栗里华阳窝辞 篮舆柴车》是南宋著名文人王质在晚年时期创作的诗歌。这首诗抒发了诗人对田园生活的向往和对尘世纷扰的厌倦。通过描绘田园风光和诗人自身的隐逸生活，表达了诗人超然物外、追求精神自由的人生态度。 诗人在创作这首诗歌时，正值南宋末年，国家内外交困，社会动荡不安。诗人虽然出身官宦世家，但在目睹了朝政腐败和社会乱象后，对功名事业失去了兴趣。此时，他已经退居林下，过着隐居生活，致力于文学创作。这种人生际遇使他对田园生活产生了深厚的情感，也使他更加关注国家和民众的命运。 在诗人所处的时代，南宋政治腐败，军事虚弱，面临着金、蒙等北方少数民族的严重威胁。此外，由于科举制度的弊端，许多士人热衷功名，追逐权贵，导致社会风气败坏。在这种背景下，许多有识之士纷纷选择隐逸，以逃避现实的纷扰。而诗人王质正是其中之一，他通过对田园生活的赞美，表达了自己对高尚品质的坚守和对世俗纷扰的厌恶。