揽山揽岳速度快得如同风一般，手握铁锤却能够轻松解脱一切束缚。 人世间的形态并非身躯所限，小小的微尘也能包容整个须弥山。

1. 擎山：指把山峰当作托盘一样高举起来。形容力量极大。 2. 抱岳：指用双臂抱住山岳。形容气势磅礴。 3. 疾如风：像风一样迅速。形容速度极快。 4. 持杵：拿着棒子。此处引申为用手中的棒子击碎虚妄。 5. 拈槌：拿着槌子。此处引申为用手中的槌子破除困境。 6. 解脱空：通过修行达到解脱生死轮回的境地，即禅宗所说的明心见性，领悟到万法皆空的道理。 7. 有相：有形象、表象的事物。此处引申为世俗世界的一切物质和精神存在。 8. 非身大：并非身体的实体所能比拟的。 9. 须弥：须弥山，佛教传说中位于世界中心的山。 10. 一尘中：在一个微小的尘埃之中。比喻小到不能再小的空间。

这首《擎山持杵》是宋朝诗僧释印肃的一首表达禅宗哲学思想的诗。诗句以生动的意象和比喻揭示了禅宗的宇宙观和人生哲学。下面是对本诗的赏析： 首句“擎山抱岳疾如风”描述了诗人用力举起高山和大岳的动作，展现出一种迅疾如风的力度。这里的“擎山抱岳”代表着人们追求真理、追求解脱的决心和努力，而“疾如风”则强调了这种决心和行动的快速和坚决。 次句“持杵拈槌解脱空”中的“持杵拈槌”形象地描绘了人们在修行的过程中所使用的手段和方法，如敲击、敲击等，从而领悟解脱之道的意境。同时，这里的“解脱空”意味着在修行过程中达到一种超越世俗的境地，使心灵得到真正的解脱和自由。 第三句“世间有相非身大”暗示了世间万象并非真实的本体，而是由五蕴和合而成的现象。这句话意味着我们要看透世间万事万物的表面现象，去探索其背后的真实本质，从而达到超脱轮回之苦的境界。 尾句“须弥总纳一尘中”则是以须弥山作为象征，表达了禅宗哲学中的一个重要观念：即微观世界与宏观世界的统一。这句话意味着无论大千世界多么广大，都存在于一粒尘埃之中。这是一种以小见大的思维方式，要求我们在日常生活中保持洞察力和敏感度，从细微处体悟生活的真谛。 总之，这首诗通过对举重若轻的行为和意象的描绘，传达了禅宗修行过程中的坚定信念和对解脱的追求。同时也表现了禅宗哲学中的宇宙观和人生哲学，以及对生命真谛的深刻领悟。

《擎山持杵》是一首描绘勇士精神的古体诗，出自宋代诗人释印肃之手。这首诗的创作时间为公元960-1279年间的宋代，这是一个政治稳定、经济繁荣的时期，同时也是禅宗文化发展的鼎盛时期。 释印肃，俗姓李，名宗懿，号无著，是北宋末年的一位著名诗僧。他自幼聪颖过人，博览群书，对佛学有着深厚的造诣。在诗歌创作方面，他以独特的禅意和哲理见长，作品多以自然、哲理为主题，表现出对人生命运的深刻思考和对世界的洞察力。 在这首诗中，释印肃以擎山持杵的勇士形象比喻坚定信仰的信念，表达了在面临困境和挑战时，保持信念和勇气的精神品质。这种坚定的信念和无畏的勇气，既体现了禅宗强调的自我修行和心性觉悟，也反映了当时社会积极向上的人生态度。