译文：在石头泉边有一间开门的房间，平静的生活与书本为伴。只知道自己的身世并不显赫，不相信专家学者所说的仙境。颜回乐于陋巷之中分享美食，许由则在山林间过着清贫的日子。近年来我远离尘世纷扰，笑看那些隐居避世的商山四皓仙人。

1. 杯室：即“劝学”之室，指读书的地方。 2. 石泉：此处借指水流清澈的泉水。 3. 平生活计：日常生活的意思。 4. 枕书眠：在书堆中打盹或沉睡。 5. 人界：人间。 6. 方家：本指内行人，此指有道行的神仙。 7. 洞天：道教用语，指神仙住的地方。 8. 陋巷分甘：意思是贫困中分享食物也很快乐。 9. 颜子乐：孔子弟子颜回自得其乐的典故。 10. 一瓢所得：陶渊明《五柳先生传》中的"一瓢饮"，指清贫生活。 11. 许由贤：赞美隐士许由的高洁品德。 12. 把板尘埃去：放下名利之心，去除俗尘。 13. 商山四皓：秦朝末年四位隐居商山的博学鸿儒。

《思乡奉和》是南宋诗人薛季宣的一首抒发乡愁和对故乡眷恋的诗作。诗人在开篇描绘了一个恬静的自然环境，通过“杯室开门傍石泉”一句传达了诗人与自然的亲密无间，使得诗歌氛围宁静而美好。接着，诗人表达了他的生活态度：以诗书为伴，安贫乐道。在“平生活计枕书眠”中可以看出他对待生活的淡然与坦然。 诗的后两句则表现出诗人的独立人格和自我认知。他以自身的经历反驳了道教所谓的“洞天福地”的观念，表明了他对于道教世界观的质疑和批判。通过对比，诗人强调了世俗生活中的幸福和满足，摒弃了超脱红尘的诱惑。 接下来，诗人用两个历史人物来形容自己的生活。一个是颜子，另一个是许由。诗人将他们的生活与自己相比，强调自己在贫困之中的快乐和知足。他在“陋巷分甘颜子乐”以及“一瓢所得许由贤”中展示了这种乐观的人生态度。 最后，诗人引用了商山四皓这一典故来讽刺那些一心追求长生不老、不问世事的神仙。在“年来把板尘埃去，笑杀商山四皓仙”中，诗人表达出他对这类人的生活状态的鄙视，并以此证明自己的价值观念。这首诗不仅展示了诗人深厚的人文底蕴，还展现了他对生活的一种淡定而又执着的态度，体现了作者在纷扰世界中的坚守与清醒。

《思乡奉和》是南宋诗人薛季宣的一首思乡诗。这首诗的创作时间为公元1186年，正值南宋时期，距离宋朝灭亡还有几十年。 在创作这首诗歌的时候，薛季宣因战乱离乱而远离故乡。在他的一生中，他经历过许多战争的磨难，这也使他更加珍惜与家人团聚的时光。在他的心中，故乡是一个美好的地方，那里有他的亲人、朋友，有他童年的回忆。然而，现实却是他无法回到家乡，这使他对故乡的思念之情愈发强烈。 在这个时代，南宋正处于金国、西夏等国的威胁之下，战事频繁。国家和民族的命运岌岌可危，人民生活在水深火热之中。在这样的背景下，薛季宣作为一个爱国文人，他用诗歌表达了对家乡、对亲人的思念之情，同时也表达了他对国家命运的忧虑和对和平的渴望。