【注释】 1. 颂古：即禅宗“颂古”体诗歌，以颂扬佛典中蕴涵的禅理为主题。 2. 宗演：南宋云门宗僧人。 3. 潭不见，龙不现：意指要领悟真理必须亲身实践，亲自去体验，不能仅凭听闻或旁观。 4. 亲到龙潭须活荐：龙潭，喻指修行之地；活荐，谓亲身体验、感悟。 5. 承虚接响：泛指迷信虚无、没有实际依据的事物。 6. 守株待兔：成语，比喻墨守成规，不知变通的人。 7. 亡机变：丧失生机与变化，意指无法适应不断变化的现实世界。 8. 知机变：能够洞察事物发展的时机和规律。 9. 盏子扑落地，楪子成七片：这里用比喻形容事物在瞬间发生剧变，生动形象地表现出了事物发展中的突变。

这首诗歌以禅宗思想为主题，通过隐喻和寓言的方式传达了一个深刻的道理：在追求真理和觉悟的过程中，我们需要具备灵活应变的能力，不能拘泥于固定的观念和方法。诗人用“潭不见，龙不现”来形容寻求真理的过程，暗示我们需要亲自去体验和实践，而不是盲目跟从他人的教诲。同时，诗人警告我们不要做那种只知道死板地遵守规则、等待机会的人，而要像那个敏捷的盏子一样，能够灵活应对各种变化。这首诗表达了禅宗提倡的自性自悟、不拘一格的理念，具有很高的艺术价值和哲理启示。

《颂古十七首 其七》是宋代诗人释宗演所作的一首咏史怀古诗。这首诗的创作时间约为公元1126年至1148年之间，这是宋朝时期的一段动荡时期。 在当时的时代背景下，国家战乱频繁，人民生活困苦。面对这种社会现实，释宗演作为一个僧人，以其深厚的佛学修养和敏锐的观察力，对历史和现实进行了深刻的思考。他通过这首诗表达了对国家和民族命运的忧虑，以及对个人命运的感慨。 在诗中，释宗演以“尽日寻春不见春”来形容当时的社会状况，表达了人们对美好生活的向往和对现实的无奈。同时，他也借用了历史人物的故事，如苏秦、孟母等，来表达对知识和教育的重视，以及对人格品质的赞美。