1. 石上：指在石头上。 2. 三生梦：指过去的梦境。 3. 非：与过去不同或变化。 4. 人间：人世间。 5. 万事：所有事情。 6. 眼如眉：比喻事物容易看清。 7. 归家：回到家中。 8. 宝华：是佛教术语，意思是珍贵的花朵，这里用来形容高僧。 9. 更问：再请教。 10. 何似：不如。 11. 板头：木板或石板上。 12. 端坐：端正地坐着。

这是一首抒发人生哲理和禅宗境界的七言诗。诗人以“石上三生梦已非”开篇，寓意人生如梦，往事如烟，一切都已成为过去。接下来，以“人间万事眼如眉”描绘世事纷繁复杂，犹如眉毛般细腻而繁多，暗示人们应该学会看透世事，超脱物外。最后两句则转向了对宝华鉴和尚的赞颂，称颂他禅修时的安然自若、不动如山的禅定精神，并邀请他在归隐之后共同探讨这种精神境界。整首诗韵味悠长，深沉内敛，展现了诗人深邃的人生智慧和高尚的禅修精神。

《示高维那兼简宝华鉴和尚初出世》是宋代诗人释怀深所创作的一首诗。这首诗的创作时间为公元960年至1279年之间的宋代，也就是我国历史上的北宋时期。在这个时期，中国社会政治稳定，经济繁荣，文化艺术事业得到了空前的发展。 在这个时间段内，释怀深作为一位著名的诗人和僧人，他的人生经历丰富。他曾云游四海，结交了许多文人墨客和僧侣，这使他对社会现象有着深刻的认识。他在诗中表达了对自己信仰的追求和对人生哲理的领悟。此外，他还参与了许多佛教活动，弘扬佛法，推动了佛教文化的发展。 在宋代，佛教在中国社会中占有重要地位。当时有许多高僧大德，他们通过弘扬佛法，引导人们追求真善美，净化心灵。在这个背景下，释怀深创作了这首《示高维那兼简宝华鉴和尚初出世》，以表达对佛教事业的热爱和支持。