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送惠冲禅客

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送惠冲禅客
老冲问法如春雷,忿怒那咤挽不回。 龙驰虎骤劈箭催,暴风狂雨山岳摧。 我亦随分圆机应,出必取也战必胜。 如珠走盘盘走珠,星飞电转了无余。 佗年呵风骂雨,巍巍独坐妙峰顶。 伫看杀人放火,烱烱双眸烁太虚。
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作者简介
释慧远(334年-416年),俗姓贾,字谦之,雁门楼烦(今山西代县)人。东晋时期著名的高僧、文学家、哲学家,被誉为“庐山宗师”。 释慧远自幼聪颖过人,博览群书,尤善老庄之学。他年轻时曾游学长安,后出...查看更多
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译文
老年奋发问法如同春雷响彻,愤怒的情绪难以遏止。 如同龙腾虎跃般勇猛向前,全力以赴地前进。 暴风雨中的山岳仿佛都在颤抖,展现出无比的力量。 我也跟着这种节奏应对一切,出战必赢,战斗必胜。 就像珍珠在盘中滚动,彼此相互追逐,毫无剩余。 那年呵斥风雨,独自高坐山顶,气度非凡。 冷眼旁观世间纷扰,双目炯炯有神,洞察一切。
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释义
注释: 1. 送惠冲禅客:这首诗是送给一位名叫惠冲的僧人。 2. 老冲问法如春雷:老冲,指惠冲禅师;问法,向别人请教佛法;春雷,形容声音宏大,比喻惠冲的佛法造诣高深。 3. 忿怒那咤挽不回:那咤,神话中的神祇,传说他愤怒时无人能阻挡;这句诗表达了惠冲禅师在讲解佛法时的坚定信念和执着精神。 4. 龙驰虎骤劈箭催:形容惠冲禅师讲法的激烈和生动,如同战斗中的龙腾虎跃,引领听者迅速领悟佛法。 5. 暴风狂雨山岳摧:比喻惠冲禅师的讲法具有强大的感染力,犹如狂风暴雨摧毁一切障碍。 6. 我亦随分圆机应:诗人表示自己也随顺机缘应对佛法,与惠冲禅师相互呼应。 7. 出必取也战必胜:表达诗人对佛法的理解和践行,认为只要深入研究、努力实践,必定能够取得胜利。 8. 如珠走盘盘走珠:形容佛法的精彩讲解与领悟,如同珍珠在盘子上滚动,相互辉映。 9. 星飞电转了无余:形容惠冲禅师讲法的迅疾和透彻,如同星辰飞舞、电光闪烁,瞬间照亮一切。 10. 佗年呵风骂雨:佗年,指他年、将来;呵风骂雨,形容惠冲禅师未来的名声和影响力,将如雷贯耳。 11. 巍巍独坐妙峰顶:描述惠冲禅师未来修行的高度和境界,仿佛独自屹立在妙峰之巅。 12. 伫看杀人放火:伫看,等待观察;杀人放火,指佛法中破除一切执著的观念,使人心灵得到解脱。 13. 烱烱双眸烁太虚:炯炯,明亮的样子;太虚,天空;形容惠冲禅师的双眼充满智慧之光,照亮整个宇宙。
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赏析
这首诗描绘了一位禅宗诗人的独特形象和个性。首先通过老冲和雷霆般的表达方式凸显了这位禅客的雄浑气势,他的激情与愤怒仿佛是一种不可阻挡的力量。紧接着,诗人用"龙驰虎骤"和"暴风狂雨"来比喻他磅礴的表达力,显示出他对佛学智慧的深刻理解和驾驭能力。同时,诗人运用"圆机应"来形容自己应对这位禅客时的圆通与智慧,表现出了他善于应变、稳重而坚定的品质。诗人还在接下来的诗句中描述了自己与这位禅客的互动场景,以"如珠走盘"和"星飞电转"形容这种充满智慧和才情的交锋,使整首诗生动而富有画面感。 最后,诗人通过对这位禅客老年时期形象的刻画,暗示了他独立精神、果敢决断的一面,同时也表达了对这位友人深深敬仰之情。总的来说,这是一首描绘禅宗诗人鲜明形象和展现学者风采的佳作,既充满了深厚的佛学内涵,又具有丰富的艺术魅力。
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创作背景
《送惠冲禅客》是唐代诗人释慧远的一首送别诗,这首诗创作于唐朝时期,大约在公元7世纪至8世纪之间。 在释慧远生活的时代,佛教文化在中国已经相当成熟,并受到了广泛的推崇和喜爱。许多文人墨客都参与到佛教文化的传播中来,形成了中国独特的禅意文化。释慧远本人是一位著名的禅宗大师,他的诗歌作品充满了哲理和智慧,体现了对人生、自然和社会的深度思考。 在这段时期,唐朝的社会经济和文化发展达到了空前的高峰,人们的思想观念和生活方式也发生了很大的变化。在这个背景下,人们对于精神和信仰的追求也更加迫切。而释慧远的诗歌,正是这一时代的反映,他以诗歌的形式传达了人们对美好生活的向往和对禅意的追求。 在这首《送惠冲禅客》中,释慧远以豁达的心态送别友人,表达了友谊的可贵和对未来的期许。他希望友人在旅途中能够保持心灵的宁静,寻求生命的真谛。这种深厚的情感和超脱的意境,使这首诗成为了唐代禅意诗歌的代表作之一。
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