修上人以楞严圆觉二经见寄书六言一偈
月标指上自见，珠系衣中可寻。
卷去与人遮眼，却来问佛徴心。
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作者简介
孙觌（1081-1169），字仲益，号鸿庆居士，江苏高邮人。他是北宋末南宋初的一位著名文人，以文学和书法著称。
孙觌出生于书香门第，自幼聪颖好学。他在北宋时期科举及第，历任州县官员。靖康之难后，金兵...查看更多
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译文
月亮在天上自然可见，珍珠系在身上可以找到。
拿起来遮住别人的眼睛，回头向佛祖求证内心。
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释义
【注解】
1. 修上人：修指修养身心的僧人，上人对年长者的尊称，合起来表示一位有修养的年长僧人。
2. 楞严圆觉二经：即《楞严经》和《圆觉经》，是佛教经典中的两部重要著作。
3. 月标指上自见：出自《楞严经》的一句经文，大意为月光能指引方向，人们可以依靠月光找到自己的道路。
4. 珠系衣中可寻：也是来自《楞严经》的内容，意思为佛性就像珍珠，我们需要用智慧和觉悟去追寻和发现它。
5. 卷去与人遮眼：意思是卷起佛经让人能看清事物的本质。这里表示修上人寄来的两部经典能够帮助人看清事物的真相。
6. 却来问佛徴心：徴，同“徵”，寻求的意思。这句意味着通过询问佛陀的方式，来探寻心中的智慧。
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赏析
《修上人以楞严圆觉二经见寄书六言一偈》赏析：
这首诗歌描绘了一种参禅悟道的心境，表达出修行者对于佛法的理解与感悟。首句“月标指上自见”意味着修行者需要在内心中寻找光明，通过自我观照实现内心的清净；而“珠系衣中可寻”则象征着佛性的智慧就在每个人的心中，只要用心去寻找便能找到。接下来的两句“卷去与人遮眼，却来问佛徴心”则表达了修行者在面对外界纷繁复杂的事物时，要学会放下执着，回归内心，向佛学习，以佛的智慧来指导自己的心性。整首诗歌语言简练，意境深远，充满禅意，令人深思。
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创作背景
该诗为南宋诗人孙觌所作，此诗名为《修上人以楞严圆觉二经见寄书六言一偈》，见于《全宋诗》卷二九九。孙觌生活于南宋初年，他经历了靖康之难，北宋灭亡，南下寓居临安（今杭州）。这首诗是在这样的历史背景下创作的。
在南宋初期，国家分裂，金兵入侵，战乱频繁，民生疾苦。在这样的社会环境下，文人墨客往往关注时局，忧虑国事。孙觌作为南宋初年的文人，他的诗歌作品反映了这个时代的特点和人民的苦难。他在诗中表达了对于国家命运的关切，以及对于民生疾苦的同情。
同时，这个时期也是佛教文化繁荣的时期，许多文人和僧人相互交流，探讨佛学。孙觌和修上人的交往，便是这个时期文人僧侣交流的一个缩影。孙觌在收到修上人寄来的《楞严经》和《圆觉经》后，有感而发，创作了这首诗歌。
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