命运注定要在三年内忍受病痛的折磨，而生命的预期却有一百年之久。 尽管已死去，但仍有母亲在世照顾她的饮食起居；而我这传承了千年的技艺，却再也找不到传人。 这一生就这样过去了，只留下了知遇之恩的国士。 那些金子般的朋友给我带来了荣光，世人也因此记住了我们的友谊。

1. 挽：追悼亡者。 2. 诸葛寿之：生平未详，从诗题可知为诸葛亮后代。 3. 命矣：命运啊，感叹生命无常。 4. 三年病：指诸葛寿之因病去世。 5. 在乎百岁期：意指本应在百年寿限的人却因疾病而早逝。 6. 尸饔：指代人烹饪，这里指为母亲准备餐食。 7. 传业：传授学业或技艺。 8. 便作平生尽：指一生结束。 9. 国士：国家中杰出的人才，这里指懂得诸葛寿之才华的人。 10. 增光在金友：金友即金石之交，指珍贵的朋友，这里指出诸葛寿之的朋友们会因他而感到荣耀。 11. 人得记埚篪：埚是锅的意思，篪是一种古代乐器，与锅相配可见诸葛亮以“厨艺”闻名，人们会因此记住他。

《挽诸葛寿之》孙应时赏析： 这首诗以沉痛的笔触表达了对诸葛亮寿之的哀悼之情。首联以“命矣三年病”起笔，描述了诸葛寿之在短短三年的生命中所遭遇的病痛折磨，体现了生命无常的痛苦现实。接下来的“在乎百岁期”则是对人生理想寿命的期许，表达出诗人对寿之早逝的遗憾与惋惜。 颔联“尸饔犹有母，传业更无儿”，揭示了诸葛寿之在离世之际仍无法侍奉母亲、传承家业的无奈，进一步强调了生命短暂的悲哀。这一联的语言简练而深刻，令人痛心。 颈联“便作平生尽，空多国士知”，则以极为内敛的方式概括了诸葛寿之的一生。他的才华横溢，却英年早逝，使得许多国士为之扼腕叹息，留下了无尽的遗憾。 尾联“增光在金友，人得记埚篪”，则表达了诗人对于诸葛寿之的肯定和赞誉。虽然他已经离世，但他的光辉将永远照耀着世人，人们会铭记他的才华和成就，就像铭记那些珍贵的瓷器一样。 整首诗情感深沉，语言质朴，将生命的痛苦与尊严、短暂与永恒进行了深刻的思考和表现，给人以深刻的审美体验。

《挽诸葛寿之》是南宋诗人孙应时创作的一首五言律诗。这首诗创作于公元1250年左右的南宋时期。 在这个时期，南宋朝廷在蒙古帝国侵略下岌岌可危。作为诗人，孙应时目睹了国家和民族的苦难，深感忧虑和悲痛。他一生奔波，努力呼吁挽救国家的危机。然而，他的努力并未得到南宋朝廷的重视，反而遭受排挤和打击。这使得孙应时的心情愈发沉重，对国家命运的担忧和对个人命运的感慨交织在一起。 在这种背景下，孙应时创作了这首《挽诸葛寿之》，以表达对故友的怀念之情，同时也寓含着对南宋朝廷的不满和对国家命运的深深忧虑。诗中描绘了故友诸葛寿之的才德、品行以及他所取得的成就，以此抒发对亡友的痛惜之情。同时，通过对诸葛寿之的赞美，也表现出诗人在国家危难之际渴望出现更多有才德之士，为国家尽忠效命，力挽狂澜。