据说内在的修为无法轻易被察觉，它自然地形成并炼就。那要追溯到远古时期，经历了漫长的岁月。至今它依然充满力量，如同太阳照耀在月宫之上。光辉洒满天空，犹如珍珠般晶莹剔透。 充盈着吉祥的气场在空中升腾，展现出各种姿态和变化。照亮了整个天空，时而呈现出绿色，时而又显得紫色。有时候发出震耳欲聋的声音，有时又会熠熠生辉。有时会如水滴般湿润，有时又像雪花般飞舞。在这过程中，形成了壮丽的山川河流，树木丛生，飞鸟鱼虫在其中生活繁衍。有如龙腾虎啸般的宝藏出世，蕴含了无尽的福祉。 在四明山麓的鄞县之地，孕育出了无数的神灵。那里有两道明亮的曙光，充满了神秘的力量。它可以与人沟通，自我伸缩，不断地变化。就像是手舞足蹈的自然奇观，让人叹为观止。然而二十年前忽然转变方向，穿越过天宝山的西侧。在苍翠的山岭深处和烟霞弥漫的地方，它的变化行踪更是难以捉摸。在石鱼楼阁处，云朵仿佛在低语，近年来这里成了它的暂居地。 它能驾驭风力，渡过浙江河。再次找到回归的道路，行走在桃花盛开的小径上。而桃花园深处却无人能识，即使来过也难以认出它的踪迹。也许这就是天机，它只让人看到童颜的外表。偶尔透露一点信息，却不是所有人都能理解。

1. 内丹：此处指人的内在精神修养。 2. 不待施工自成炼：指内在的修养不是通过外在的行为和努力就可以达到的。 3. 羲皇：即伏羲，相传是人类的始祖。 4. 十万转：形容时间久远。 5. 金乌：即太阳。 6. 广寒殿：指月亮。 7. 稀稠纷纠珠玉溅：形容光线的明亮和闪烁。 8. 冲气祥精腾太虚：指元气在宇宙间流动。 9. 晓景绿拖蓝：指清晨的美景。 10. 晚凝红染茜：指晚霞的色彩。 11. 有时震响轰冥蒙：形容声音的巨大。 12. 有时熠燿盘飞线：形容光线的美妙。 13. 冰丝：形容丝线般的线条。 14. 琼花片：形容雪花飘落的样子。 15. 四明之麓鄞之曲：指的是浙江宁波的四明山一带。 16. 龙翔凤鸣宝藏兴：指宝藏的出现。 17. 絪缊孕瑞生群英：指万物生长。 18. 慈川：浙江慈溪一带。 19. 天宝：可能是指天台山。 20. 翠微曲复烟霞深：形容景色美丽。 21. 石鱼楼阁云气低：指云雾缭绕的景象。 22. 浙河：浙江省境内的河流。 23. 桃源：传说中的理想世界。

这首诗名为《内丹歌》，作者是南宋的杨简。全诗以描绘内丹的神奇景象为主线，穿插一些个人体验和对人生哲理的反思。诗人首先用羲皇时代以来时间的流转暗示内丹的形成并非一蹴而就，而是需要漫长的积累和修炼。接着通过对日夜交替、金光普照的描述，表达了内丹的旺盛生命力和强大的影响力。之后通过一系列生动的比喻如“冲气祥精腾太虚”、“有时震响轰冥蒙，有时熠燿盘飞线”等展现了内丹在不同情境下的多样形态和神奇作用。最后诗人结合自身经历和感悟，对内丹的本质进行了深刻的揭示，并告诫人们在探索内丹的过程中要保持谦虚谨慎的态度。整首诗语言优美，寓意深远，体现了诗人对人生的深刻理解和高尚情操。

《内丹歌》是南宋著名诗人、思想家杨简的一首表达道教哲学思想的诗歌。这首诗的创作时间为南宋后期，大约公元1250年左右。 在杨简所处的时代，正值南宋晚期，社会动荡，战乱频繁。他本人则在朝为官，见证了朝廷的腐败和百姓的痛苦。这段时期，由于金兵南侵，北宋灭亡，南宋偏安一隅，社会经济、文化遭受重创。杨简在这样的历史背景下，对道家学说产生了浓厚的兴趣。他认为道家学说可以教导人们清心寡欲、保持宁静的心态，从而在乱世之中求得内心的安宁。 在人生际遇方面，杨简早年因应试而进入仕途，历任州郡长官，后任刑部侍郎。然而在官场生涯中，他看到了许多弊端和不公，逐渐对现实感到失望。于是，他开始潜心研究道家的思想和学问，希望通过修身养性来达到心灵的升华。这些经历使得他对道教哲学有了更深的领悟，也为其诗歌创作提供了丰富的素材。 在诗中，杨简通过描述修炼内丹的过程，表达了他对道家学说的理解。他认为，人们在尘世中奔波劳碌，往往迷失了自己的内心，只有通过修炼内丹，才能回归真实的自我。这种观念在当时的社会环境下具有一定的启示意义，使人们在战乱纷扰中寻求精神慰藉。