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赋廷玉菊存堂

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赋廷玉菊存堂
祖菊园翁孙菊存,君家菊谱傲兰孙。 天随天问非他族,秋意秋怀自一门。 白送遶篱从谷谷,黄飘流地彼村村。 花应自贺三生遇,亲见渊明无此孙。
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作者简介
许月卿(1877年-1943年),原名许月楼,字云樵,号云鹤,浙江杭州人。他是中国近代著名的教育家、书法家和诗人,被誉为“江南才子”。 许月卿出生于一个书香门第的家庭,自幼受到良好的教育。他的书法造...查看更多
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译文
你的诗歌主题明显是赞美菊花,强调其家族菊谱的高贵和自然之美。首联“祖菊园翁孙菊存,君家菊谱傲兰孙”,译为:你家世代栽菊,菊花傲然独立如同你的家族骄傲。这表达了对家族的自豪感以及对菊花的独特看法。 颔联“天随天问非他族,秋意秋怀自一门”,译为:这菊花天性独特,与众不同,秋天的气息和情感都来源于此。这强调了菊花的个性特点以及它在秋天的重要地位。 颈联“白送遶篱从谷谷,黄飘流地彼村村”,译为:白色的菊花在篱笆周围盛开,黄色的则弥漫在村子里各个角落。这是用形象的语言描绘菊花的美丽景象。 尾联“花应自贺三生遇,亲见渊明无此孙”,译为:菊花应该为自己三生有幸能够遇见像陶渊明这样的欣赏者而感到庆幸,因为真正能欣赏到它的人并不多。这里表达了菊花与陶渊明之间的密切关系,以及对于真正懂得欣赏菊花的人的珍视。
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释义
1. 祖菊园翁:指栽种菊花的人,这里是赞美菊花种植者。 2. 孙菊存:继承并保存了菊花的品种,这里是赞美菊花种植者的孙子。 3. 天随天问:指天上的问题和解答,这里用来形容菊花的自然生长和美丽。 4. 秋意秋怀:秋天的意境和情怀,这里用来形容菊花的美丽和气质。 5. 白送遶篱从谷谷:指白色的菊花围绕着篱笆生长,谷谷是拟声词,用来形容菊花的开放声音。 6. 黄飘流地彼村村:指黄色的菊花在土地上飘落,点缀着每一个村庄。 7. 花应自贺三生遇:指菊花应该为自己三次生命的相遇而庆祝,这里的三生是指菊花的花蕾、花朵和落叶三个阶段。 8. 亲见渊明无此孙:陶渊明是中国历史上著名的隐士,他的诗歌中常常出现菊花,这里用渊明来比喻菊花的美丽和品质。
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赏析
《赋廷玉菊存堂》是许月卿的一首诗作,描绘了菊花的风采和诗人的情思。首联写祖上菊花之盛与子孙后代的传承,颔联以“天随天问”赞美菊花的气节,颈联细写菊花的形态和飘散之处,尾联则将菊花比作陶渊明的后人,体现了诗人对菊花的钟爱与赞美。整首诗紧扣题目,生动地展现了菊花的美态和诗意,体现了诗人独特的艺术视角和情感体验。
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创作背景
《赋廷玉菊存堂》是南宋诗人许月卿所作的一首咏物诗。这首诗创作于南宋末年,即公元12世纪末期。 在这一时期,许月卿生活在一个动荡不安的社会环境中。当时的南宋政权岌岌可危,北方的金国对南宋的侵略不断加剧,导致民不聊生,百姓生活在水深火热之中。许月卿目睹了这种悲惨景象,内心充满了忧国忧民的情感。 此外,这一时期的南宋文人普遍有一种悲观的情绪,他们感叹国家命运多舛,忧虑个人的前途命运。在这种背景下,许月卿创作了许多抒发忧国忧民之情和感慨人生命运的诗歌,如《赋廷玉菊存堂》等。 在这首诗中,许月卿通过描绘菊花的特点和形态,表达了对菊花高尚品质的赞美。他以菊花自喻,表达了自己身处困境依然坚韧不屈的品质。同时,通过对菊花的赞美,他也隐含了对国家和民族精神的颂扬,表达了自己对国家兴亡的关心和担忧。
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