白雪覆盖大地，照亮了归家的路途，千里山峰独耸。 我与天地共游，心灵得到洗涤，如同海水倒映着秋天的白色。 相遇时，我们懒得谈论世事，只是默默传递这份深厚的感情。 这是多少次，我们一起乘着车盖，跟随桂花的味道，衣服都被露水打湿。 在闲适的楼台夜晚，月光如水。 我想，水光的美丽，人世早已领略。 在光影中，我清楚地看到了山川，一笑之间，群山横卧，绿意盎然。 天地如此之大，怎能不给我留有一席之地，让我忘却醉乡中的过客身份。 只盼有人能召唤来清风，让我们在这寒冷的冬天，成为知己好友。

1. 雪空四野：形容天空中下着大雪，四周都是白雪覆盖的景色。 2. 照归心万里：形容雪花照耀着归家的路途，距离很远。 3. 千峰独立：形容山峰在雪中独自屹立，不与其它山峰相连。 4. 身与天游：形容人在空中飞翔，仿佛与天相接。 5. 一洗襟怀：形容雪花洗涤了人的心胸和情怀。 6. 海镜倒涌秋白：形容雪花像海市蜃楼一样倒映在秋天的白色中。 7. 相逢懒问盈亏事：形容人在雪中相遇，却懒得谈论关于月亮盈亏的事情。 8. 但脉脉、此情无极：形容人在雪中相互凝视，情感无限延伸。 9. 是几番、飞盖追随，桂底露衣香湿：形容人在雪中追逐，穿着湿漉漉的衣物，带着桂花的香气。 10. 闲款楼台夜色：形容在楼台上的夜晚，时间悠闲。 11. 料水光未许，人世先得：形容水面的倒影是人间最早看到的景象。 12. 影里分明，认得山河，一笑乱山横碧：形容在雪中的影子中，可以看到山川，一笑之间，山川变得模糊不清。 13. 乾坤许大须容我，浑忘了、醉乡犹客：形容天地如此之大，我却忘记了酒香和醉乡中的客人。 14. 待倩谁、招下清风，共结岁寒三益：等待谁召唤清风，让我们在这个寒冷的冬天结成三友。

《疏影》这首诗是张炎所作，诗中描绘了雪后四野的景色，以及诗人对自然的敬畏和感慨。 首句“雪空四野，照归心万里”，描绘了雪后四野的景色，雪花覆盖大地，阳光照射下来，仿佛归心万里。这里的“归心万里”，既是指诗人对家乡的思念，也是指诗人对自然界的敬畏之情。 第二句“千峰独立”，描绘了千峰在雪后的独特景色，它们在雪光的照耀下，显得格外独立，给人一种宁静的感觉。这里的“独立”，既是指山峰的独立，也是指诗人对自然的敬畏之情。 第三句“身与天游，一洗襟怀，海镜倒涌秋白”，诗人将自己的身心与大自然融为一体，仿佛与天共游，心情得到了洗涤，仿佛大海中的镜子倒映出秋天的白色。这里的“身与天游”，既是指诗人与大自然的融合，也是指诗人对自然的敬畏之情。 第四句“相逢懒问盈亏事，但脉脉、此情无极”，诗人与大自然相遇，却懒得询问关于月亮盈亏的事情，只是默默地感受这份情感，这份情感是无尽的。这里的“相逢懒问盈亏事”，既是指诗人与大自然的相遇，也是指诗人对自然的敬畏之情。 第五句“是几番、飞盖追随，桂底露衣香湿”，诗人描述了自己几次跟随飞盖（指风筝）追逐桂花，衣服上沾满了桂花的香气。这里的“飞盖追随，桂底露衣香湿”，既是指诗人的活动，也是指诗人对自然的敬畏之情。 第六句“闲款楼台夜色。料水光未许，人世先得”，诗人描述了自己在楼台上看夜色的情景，想象着水光可能先于人间看到。这里的“料水光未许，人世先得”，既是指诗人的想象，也是指诗人对自然的敬畏之情。 第七句“影里分明，认得山河，一笑乱山横碧”，诗人通过影子看到了山川的轮廓，仿佛认出了山河，笑看乱山横碧。这里的“影里分明，认得山河”，既是指诗人的观察，也是指诗人对自然的敬畏之情。 第八句“乾坤许大须容我，浑忘了、醉乡犹客”，诗人感叹乾坤之大，似乎可以容纳自己，却忘记了醉乡中的过客。这里的“乾坤许大须容我”，既是指诗人的感慨，也是指诗人对自然的敬畏之情。 最后一句“待倩谁、招下清风，共结岁寒三益”，诗人期待谁能招来清风，让自己与大自然共同度过寒冷的冬天，共同成长。这里的“待倩谁”，既是指诗人的期待，也是指诗人对自然的敬畏之情。

《疏影》是南宋词人张炎的一首咏梅词，创作于宋末元初时期。在那个时候，国家正处于战乱之中，南宋灭亡，元朝兴起。 张炎出身于世家望族，他的家族世代为官，但在他年轻时，家道中落，生活陷入困境。然而，他并未因此放弃对文学的热爱，反而更加勤奋地学习，成为了一名杰出的文人。 在这个特殊时期，张炎目睹了国家的衰落和民族的苦难，心中充满了忧虑和悲痛。他通过咏梅来表达自己对国家和民族命运的关切，以及对美好生活的向往。