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偈颂七十六首 其六十二

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偈颂七十六首 其六十二
月已破五,年又过半。拄杖拈来,如何判断。百年三万六千日,也是秦时𨍏轹钻。
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作者简介
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译文
月光已经暗淡,新年已经过去了一半。我拿起拐杖,如何去评判这个世界。一生中约有三万六千天,仿佛是秦代的车轮滚滚向前。
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释义
1. 月已破五:农历每月的第五天称为“破五”。这里的“月已破五”是指已经过了第五天。 2. 年又过半:这里指的是一年的时间已经过去了一半。 3. 拄杖拈来:拄杖是一种行走辅助工具,这里指作者手中拿着拄杖。拈来,指随手拿起来。 4. 如何判断:怎么去分辨、理解。 5. 百年三万六千日:百年表示一生的时间,三万六千日是一个概数,表示很长的时间。 6. 秦时𨍏轹钻:𨍏轹钻是古代的一种钻孔工具。这里借用秦始皇修长城时征用无数劳工的故事,隐喻人生短暂,世事如烟。
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赏析
这首《偈颂七十六首 其六十二》是释师观所作的禅宗诗。其中,“月已破五,年又过半”两句描述了时间的流逝,提醒人们要珍惜时间。接着,“拄杖拈来,如何判断”则表达了作者在面对人生抉择时的思考,暗示人们对事物应有自己的判断标准。而“百年三万六千日,也是秦时𨍏轹钻”两句则揭示了生命的短暂和世事的无常,表达了诗人对人生的超脱与豁达。整首诗以禅意的语言,传达了深刻的人生哲理,展现了诗人在面对生命和时间问题时的智慧和洒脱。
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创作背景
这首名为《偈颂七十六首 其六十二》的诗歌出自宋代诗人释师观之手。这首诗的创作时间是宋朝中期,大约公元10世纪末至11世纪初,这是中国历史上的一个相对繁荣和稳定的时代。 释师观作为一位诗僧,他在诗坛上享有盛誉。在这个时期,佛教在中国社会中仍然占据重要地位,许多文人士大夫都受到佛教思想的熏陶。释师观作为一名僧人,他的诗歌创作往往带有浓厚的宗教色彩,传达了禅意的哲理思想。 在诗人的创作生涯中,他曾游历四方,结交了许多文人墨客,这使他对社会现实有着深刻的理解。在他的诗歌中,我们既能感受到他对佛学的独到见解,也能体会到他对于人生命运的感慨。此外,宋代的经济和文化发展迅速,尤其是江南地区,商业繁盛,文化繁荣,这也为诗人的创作提供了丰富的素材。 综上所述,《偈颂七十六首 其六十二》这首诗歌是释师观在这个时代背景下,结合自己的人生经历和感悟,创作出的一首具有深刻哲理的诗歌。
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