当国家繁荣昌盛，人民安居乐业时，修炼个体就可以获得全面发展。保持精神集中，领悟奇妙的道理，怀抱一种信仰守护自己的心灵源泉。无论是行走还是驻足都没有任何阻碍，所有的上升和降下都任凭自然规律。在经过了九年的艰苦努力之后，就可以自然而然地成为一位杰出的仙人。

【注释】 1. 抱一：道德经中提到"道生一，一生二，二生三，三生万物"，抱一即抱持大道本源之意。 2. 体属干：在五行中，干属于天，体属干就是精神升华为天地宇宙本体之意。 3. 妙道：道家称之道，能令人感悟事物微妙之处。 4. 丹田：内丹修炼中，被认为是贮藏真气的关键部位。 5. 去住：指修道之人或逍遥游历，或闭关修养。 6. 无碍：没有阻碍，自由自在。 7. 升腾：指精神和境界的提升。 8. 九年功满：古代认为炼丹成功需要约九年的时间。 9. 大罗仙：道教传说中的神仙，具有超凡能力。

《抱一》这首诗描绘了修道者的精神追求和对生命的深刻理解。诗人将道家修炼的过程比作国富民安后的提升，表达了人们对美好生活的向往和对人生目标的执着追求。接下来的诗句则强调了修行者需要凝神静气、抱一守一，以达到与自然合一的境界。 在诗的结尾部分，诗人提到经过九年的努力修炼，修道者最终能够成为大罗仙人，这既是对修行者毅力和智慧的赞美，也是对生命升华的美好愿景。整首诗语言古朴，意境深远，体现了诗人对道家修炼的独特理解和深厚感情。

《抱一》这首诗出自北宋道士、内丹家张伯端之手。据考证，这首诗的创作时间大致在宋真宗时期（998年-1022年）。 在那个时候，张伯端是一位悟道修行的道士，对道教的炼丹术颇有研究。他曾因违背皇命而被贬至岭南，度过了很长一段时间的艰苦生活。然而，这段经历反而使他对人生的意义有了更深的理解，为他的诗歌创作提供了丰富的素材。 在北宋时期，道教地位颇高，许多文人墨客都对其产生了浓厚的兴趣。张伯端在这样的时代背景下，将道教思想融入到诗歌创作中，表达了对人生和世界的独特见解。这首《抱一》便是其中之一，通过简洁的文字表达了道家“抱元守一”的思想，倡导人们在生活中保持内心的平静与平衡。