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上元日听太清宫步虚

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上元日听太清宫步虚
仙客开金箓,元辰会玉京。灵歌宾紫府,雅韵出层城。 磬杂音徐彻,风飘响更清。纡余空外尽,断续听中生。 舞鹤纷将集,流云住未行。谁知九陌上,尘俗仰遗声。
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作者简介
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译文
仙人降临打开金色符箓,新年齐聚仙境玉京。 在紫府福地欢歌笑语,雅致韵味来自宏伟层城。 钟磬之声交错而宏大深远,风声吹拂使得音响更加清澈。 悠扬的乐声飘荡在空中,忽断忽续让聆听者心生向往。 群鹤翩翩起舞欲聚集,流云停驻犹未离去。 谁能知道繁华大道之上,尘世之人仰望那遗留的仙乐之音。
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释义
注释: 1. 仙客:指道家修仙之人。 2. 金箓:指道教经典。 3. 元辰:指农历正月初一。 4. 玉京:古代道教传说中天神居住的地方。 5. 紫府:道教称仙人居住的宫殿。 6. 纡余:形容音乐悠扬而绵长。 7. 九陌:指繁华的都市。 8. 尘俗:世俗,尘世。 9. 遗声:过去的传说或故事。
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赏析
这首《上元日听太清宫步虚》是诗人张仲素在元宵佳节之际所创作的。题目中的“太清宫步虚”指的是道教的一种仪式,通过音乐和舞蹈来表达对神仙的敬意。在这首诗中,诗人以生动的笔触描绘了太清宫步虚的情景,展现了仙人的神秘世界。 诗的首联“仙客开金箓,元辰会玉京”,描绘了仙人开启金箓,欢度元宵节的场景。这里提到的“金箓”是指道教的符箓,象征着神仙的权力和祝福。而“元辰会玉京”则暗示着众仙齐聚在天宫之中,共度佳节。 颔联“灵歌宾紫府,雅韵出层城”,进一步描绘了仙境的音乐盛宴。这里的“灵歌”指的是仙乐,而“紫府”则是神仙居住的地方。诗人用“雅韵出层城”来形容音乐的优美,仿佛仙乐从层层宫殿中传出来,弥漫在整个天宫之中。 颈联“磬杂音徐彻,风飘响更清”,描述了音乐的声音特点。在这里,诗人用“磬杂音徐彻”来形容音乐的纷繁复杂,同时也暗示了音乐的高雅气质。而“风飘响更清”则强调了音乐的自然韵味,如同风吹过,给人以清新的感受。 尾联“舞鹤纷将集,流云住未行”,描绘了仙界的舞蹈景象。这里的“舞鹤纷将集”象征着仙人们翩翩起舞,如同一群白鹤在空中翱翔。而“流云住未行”则意味着天空中的云朵仿佛被仙乐所吸引,停留在空中,不愿离去。 最后,诗人以“谁知九陌上,尘俗仰遗声”结尾,表达了世人对于仙境的美好向往。这句诗意味着虽然凡间的俗人在街头巷尾欢度元宵,但他们并不知道,天上仙人的声音早已传入了他们的耳朵。整首诗以其丰富的想象力和生动的描绘,展现了仙境的神秘与美好,让人不禁对神仙世界产生了无限的遐想。
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创作背景
《上元日听太清宫步虚》是唐代诗人张仲素在正月十五日元宵节这一天的晚上创作的。张仲素生活在唐玄宗时期,这个时期的唐朝社会繁荣,文化艺术发展迅速。元宵节这天,人们会举行各种庆祝活动,如观灯、赏月等。在这首诗中,张仲素描绘了自己在元宵节这一天,于太清宫中聆听道士们颂唱的情景。 张仲素在当时是一位颇有才华的文人,他的作品多以描绘山水、抒发个人情感为主。在这个特殊的节日里,他置身于太清宫这一充满神秘气息的场所,感受到了宗教音乐带来的宁静和启示。这首诗反映了他对生活的热爱和对信仰的追求,同时也体现了唐朝社会对道教文化的尊崇。
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