水调歌头(隐静山观雨)
青嶂度云气,幽壑舞回风。山神助我奇观,唤起碧霄龙。电掣金蛇千丈,雷震灵龟万叠,汹汹欲崩空。尽泻银潢水,倾入宝莲宫。
坐中客,凌积翠,看奔洪。人间应失匕筋,此地独从容。洗了从来尘垢,润及无边焦槁,造物不言功。天宇忽开霁,日在五云东。
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作者简介

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译文
青嶂间的云气翻涌,幽谷处回荡着旋风。这壮观景象是山神在帮我召唤苍龙。那有如电光的金蛇在空中舞动,千丈之高,震撼得仿佛雷电击中的灵龟,层层叠叠,气势汹汹。一切都在汹涌滂沱的洪水之中,倾注到壮丽的宫殿之中。
这里的宾客们,坐在高山上,目睹了这场洪流。人间的种种烦恼被洗刷一空,这里只剩下平静和从容。洗净了往昔的尘埃,滋润了无生机的枯木,一切都是造物主的功劳,无言而又伟大。突然天空放晴,太阳从五彩祥云后升起。

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释义
注释:
1. 青嶂度云气,幽壑舞回风:形容山峰云气缭绕,山谷中的风声回荡。青嶂,指青山;幽壑,深谷。
2. 山神助我奇观,唤起碧霄龙:比喻大雨即将来临的景象,有如龙腾碧霄。山神,传说中的神山之神;碧霄,蓝天。
3. 电掣金蛇千丈,雷震灵龟万叠,汹汹欲崩空:形容闪电如金色的长蛇划破天际,雷霆声如灵龟翻滚于云端,气势磅礴。
4. 尽泻银潢水,倾入宝莲宫:描述大雨滂沱,仿佛银河倾泻,流入宝莲宫。银潢,即银河;宝莲宫,宫殿名,这里代指山中建筑。
5. 坐中客,凌积翠,看奔洪:描述雨中访客在山顶欣赏山洪爆发的壮观景象。
6. 人间应失匕筋,此地独从容:描绘山下的人们惊恐万分,而山上的访客却能淡定从容地观看暴雨。匕筋,筷子和汤匙,代指饮食;从容,镇定自若。
7. 洗了从来尘垢,润及无边焦槁,造物不言功:赞美大自然的神奇力量,洗净大地尘埃,滋润万物生灵,尽管造物主并未言明其功绩。造物,指创造万物的上帝或大自然。
8. 天宇忽开霁,日在五云东:雨过天晴,太阳从五色云彩中升起。天宇,天空;开霁,晴朗的天色;五云东,东方的五色云彩。

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赏析
《水调歌头(隐静山观雨)》赏析:
这首词描绘了作者在隐静山观雨的壮观景象。上阕通过描写云雾缭绕的山峰、风云变幻的天空以及瀑布般的倾盆大雨,展现了大自然的神奇魅力和磅礴气势。下阕则表现了作者与友人共赏美景的闲适心情,以及他们对自然恩赐的感激之情。全词语言生动,意境开阔,将观雨这一平凡的场景赋予了深刻的哲理意味,令人叹为观止。

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创作背景
《水调歌头·隐静山观雨》是南宋著名文学家、书法家张孝祥在公元1167年创作的一首词。这一时期,正值南宋政治斗争剧烈之时,张孝祥因力主抗金被谗言排挤,被免去朝官职务,辗转任职于地方。他的政治生涯颇受挫折,心情压抑。然而,他在地方任职期间关心民生,受到民众爱戴,他的诗词创作也得到丰富的生活体验和感悟。
在《水调歌头·隐静山观雨》一词中,张孝祥借景抒怀,表达了对朝廷昏聩无能的愤怒,同时也描绘了自然山水之美。这种创作手法既反映了当时文人墨客的一种普遍情绪,也是他本人豪放派词风的具体体现。

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