拐杖啊，最独特。从头到脚都是黑色鳞片，坚固如铁抵挡凛冽寒风。与我同行，一起休息。随意摆动，任凭拖拽。搅动深潭中的蛟龙，惊落天空的明月。有时拄着它攀登千峰之巅，群山峻岭都因之破裂。有时又隐藏于荒草之中，踪迹难寻。芭蕉丛中有曲折的路径，大随路提起的时候泄露了秘密。如今我已经老迈，懒得再依赖它，随手一掰就成了两段。

1. "拄杖"：意指拐杖，老年人或病后行走困难的人用以支撑身体的工具。 2. "超绝"：超过其他，无与伦比。 3. "到头到尾"：从头到尾，完整无缺。 4. "黑鳞皴"：指拄杖表面经过长时间使用后的粗糙纹理。 5. "凛凛"：寒冷的样子，此处形容拄杖坚硬如铁。 6. "行"：走，行走。 7. "歇"：休息，暂停。 8. "恣纵横，任拖拽"：形容拄杖结实耐用，可以随意使用而不易损坏。 9. "搅动"：翻动，搅扰。 10. "碧潭"：青绿色的深潭。 11. "龙"：传说中的神物，此处象征强大的力量。 12. "打落"：击落，指月亮被拄杖击落的景象。 13. "千峰顶"：众多山峰的顶部。 14. "迸裂"：破裂，碎裂。 15. "撺入"：投入，进入。 16. "荒草"：杂草丛生的地方。 17. "潜藏影迹"：隐藏行踪。 18. "芭蕉"：一种大型的热带草本植物，这里代指拄杖。 19. "有屈无人雪"：表达拄杖的高贵品质与价值。 20. "大随"：唐代高僧，这里表示作者以大随为尊。 21. "提起重漏泄"：指拄杖的秘密被揭示出来。 22. "老大"：年老的，这里指拄杖已经破旧不堪。 23. "懒扶持"：懒得去扶持，表达作者对拄杖的无奈情绪。 24. "信手拗来"：随便一掰，形容拄杖已经破败不堪。 25. "成两橛"：断裂成两段，形容拄杖破损的严重程度。

《拄杖歌》这首诗描绘了释梵琮对拄杖子的独特理解和感悟。诗人以拟人化的手法赋予拄杖子生命和个性，使其成为诗中的主人公。从“到头到尾黑鳞皴”和“凛凛风生坚似铁”两句来看，诗人强调拄杖子的坚固耐用，以及其在风雨中依然挺立的坚毅品质。 紧接着的“同我行，共我歇。恣纵横，任拖拽。”则展现了拄杖子与诗人如影随形的亲密关系，无论是行走还是休息，它始终陪伴在旁，毫无怨言。而“搅动碧潭龙，打落天边月。”两句则以生动的比喻表达了拄杖子在诗人心目中的重要地位，仿佛它能撼动天地，无往不胜。 在接下来的“有时拄到千峰顶，千峰万峰俱迸裂。”两句，诗人通过夸张的想象展示了拄杖子与他一起攀登险峰的过程，仿佛靠着这根拄杖，便能征服一切艰难险阻。同时，“有时撺入荒草中，潜藏影迹难分别。”两句则描绘了拄杖子在荒草丛生的环境中也能发挥作用的场景，使读者感受到它在各种情况下都能发挥出重要作用的特点。 而后半部分的“芭蕉有屈无人雪，大随提起重漏泄。”则是诗人对拄杖子的赞美之词，认为其品质堪比芭蕉树的弯曲不屈，却又比大随的坚硬度更高。最后的“而今老大懒扶持，信手拗来成两橛。”两句则是诗人自述年老体衰，无法再像过去那样依靠拄杖子辅助自己，只能随意将它拗成两段，体现了诗人对时光流逝的感慨和对拄杖子的深深眷恋。 总之，《拄杖歌》通过拟人化的手法，以生动形象的描绘展现出拄杖子的特质和作用，同时也反映了诗人对生活的热爱和对岁月的感慨。

《拄杖歌》是南宋高僧释梵琮创作的一首七言诗。这首诗的创作时间约为公元12世纪末至13世纪初，即南宋末年。 在释梵琮生活的时期，社会动荡不安，佛教受到了严重打击。宋徽宗、宋钦宗被金兵掳走，南宋建立后，国家一直处于金兵的威胁之下。在这种情况下，许多文人士大夫遁入空门，寻求心灵慰藉。释梵琮作为一位高僧，他的人生际遇也与此密切相关。他在庙宇中度过了自己的一生，以弘法为己任，用诗歌表达自己对佛学的理解和感悟。 与此同时，这个时期的南宋王朝在政治、经济、文化等方面都发生了很大变化。政治上，南宋政权与金国和谈，达成了暂时的和平；经济上，由于战争的影响，农业和手工业都有所衰退，商业却得到了一定程度的发展；文化上，文学、艺术等领域出现了许多优秀作品，如辛弃疾的词、马远的山水画等。这些时代背景都为释梵琮的创作提供了丰富的素材和灵感。