绵里裹刀：指表面和善而内心凶狠的人。 饭中有药：指食物中被下了毒药。 蛊毒：用毒药害人。 译：在与人相处时，要警惕那些外表看似温和却难以亲近、可能心怀叵测的人；一些险恶的事情可能会悄无声息地发生在不经意间，比如在这则故事中，就有人被下毒于食物。至今谈起这些往事仍然感到害怕，这让我想起过去在山里饮水时曾遭遇过的投毒事件，真是让我心有余悸啊。

1. 绵里裹刀：指表面上温和而内里却暗藏杀机的人或事物。这里用来形容禅师生性低调，但智慧内敛。 2. 难近傍：难以接近的意思。 3. 饭中有药：比喻禅师生前对佛法的研究和实践，即日常生活中都充满了哲理和智慧。 4. 出闽乡：福建，是南宋时期禅宗五山十刹之一雪峰寺的所在地，该寺为礼密庵禅师所建。 5. 山中水：泛指自然界的水源。 6. 蛊毒伤：利用虫毒或毒药伤人。

这是一首描绘禅意人生的诗歌。诗中的“绵里裹刀”和“饭中有药”两个形象化的描述，寓意了生活中的潜在危险和药物带来的疗效。诗人以亲身经历提醒人们要保持警觉，即使是山中饮水也要有所警惕，以免受到伤害。这种对生命隐忧的忧虑及警惕，展现出一种在静谧中孕育的智慧。这首诗歌以其简洁明了的语言，传达了深厚的人生哲理，使得读者能从中体悟到生命的无常与恐惧。

《礼密庵禅师塔》是北宋时期禅宗僧人释梵琮所作的一首五言诗。这首诗的创作时间约为公元960年至1127年之间，这一时期正是北宋政权稳固、经济文化繁荣的时期。释梵琮作为一位禅宗僧人，他的诗歌作品多体现了禅宗哲学和人生观。 释梵琮在北宋时期的佛教界有着较高的地位，他曾担任过天台宗的主持人，对于禅宗的教义和实践有深入的理解。在他的生活中，他以禅定和诗歌创作来表达自己的信仰和人生观，强调内心的平静和生活的自然之道。 在当时的时代背景下，禅宗佛教在北宋社会得到了广泛的传播和发展，许多士大夫阶层的知识分子也对禅宗产生了浓厚的兴趣。此外，宋朝政府对佛教采取相对宽松的政策，使得佛教的发展得以顺利进行。在这个时期，禅宗的僧人们更加注重个人的修行和顿悟，而释梵琮的诗作则反映了这种修行精神。