主人吕公是医生卢先生，容貌与身体都无法逃避他的注视。刚刚从有色的世界进入无色的境界，最后来到我面前时，只能无言以对。

注释如下： 1. 相主吕公医主卢：这两句话分别指的是两个传说人物，吕公指汉高祖的谋士吕公，卢指唐朝的著名医生卢家。这里用他们来比喻那些擅长医术或观面相的人。 2. 色身色相莫逃渠：这句话的意思是，无论人的相貌、外表还是内在品质，都难以逃脱精通医术或观面相者的洞察力。其中，“色身”和“色相”在佛教中都有特定的含义，一般泛指一切有形的、表面的东西。 3. 新离有色入无色：这句话意味着从有形世界进入无形世界的转变，即从世俗走向超脱的状态。这里的“有色”和“无色”也是佛教用语，通常用来形容世间万物和有形的物质。 4. 果到吾前口自呿：这句话的意思是，真正领悟到这个道理的人，会自然而然地摒弃对物质的执着，从而达到心灵的解脱。其中的“口自呿”形象地描绘出一个人在觉悟之后，不再为世间诱惑所动的心境。

赏析：这首诗通过“相主吕公医主卢”的描绘，揭示了人性的复杂与生命的无常。诗人提醒人们，无论是相主还是医生，都无法逃脱命运的安排。接下来的两句则表达了诗人的超脱态度，他相信一切有色的东西最终都会归于无色，到达那个境界时，一切都将变得自然而然。这种观点表现出诗人对生命哲学的深刻理解，同时也传达出他对世俗纷争的超然态度。

《赠术士》是南宋著名诗人曾丰创作的一首五言诗。这首诗创作于宋宁宗庆元年间（1195-1200年）。 在庆元年间，曾丰虽在地方担任知县等职位，但他关心国家大事，主张抗金，对朝廷的偏安政策表示不满。在这段时间里，他经历了人生的起起落落，既有过被人赏识的荣光，也有过被贬谪的痛苦。这种人生经历使得他的诗歌充满了忧国忧民的情感。 这个时期的中国社会，正处于北宋灭亡、南宋初立的历史阶段。金兵南下，中原沦陷，宋朝被迫南渡，定都临安。在这个时代背景下，许多文人志士纷纷投身抗金事业，希望收复失地，重整山河。然而，朝廷内部矛盾重重，主战派与主和派之间的斗争不断。这使得曾丰深感忧虑，他的诗歌作品也反映出这种强烈的忧患意识。 在《赠术士》一诗中，曾丰以寓言的形式表达了对国家命运的关切。他用术士占卜的比喻，揭示了当时南宋社会的危机四伏，以及人们对于未来的担忧。这首诗虽然表面上是在赞美术士的占卜技能，但实际上却是对时局的深刻反思。