雨后桃树下的草非常茂盛，休息一下去放牧是再合适不过的了。牛群们头上戴着牛角，悠然自得的样子很快乐，都喜欢看到太平无事的时候。

1. 雨过桃林草正肥：雨过后，桃花下的草长得非常茂盛。肥，指草生长旺盛。 2. 休征牧放恰相宜：此时进行放牧活动再合适不过。休征，古代以自然界的某些现象来占卜吉凶，称“卜征”或“休征”。此处借用此意，表达此时天气条件适宜。 3. 擎头戴角群然乐：牧群们头上顶着角，呈现出一派欢乐的气氛。擎天，托起天空之意；戴角，指牛、羊等动物头上的角。群然，群体共同表现出的状态。 4. 喜见太平无事时：形容国家太平、百姓安乐的景象。

这首《题群牧图》描绘了一幅生动的田园画卷：春雨过后，桃花盛开，草场丰美，正是牧放的好时机。诗人用“休征牧放恰相宜”一句，巧妙地将牧放与天时地利联系起来，表达了农耕文化的和谐与自然法则的完美融合。 诗人笔下的牛群，“擎头戴角群然乐”，形象地展示了它们悠然自得的神态。这里的“擎天戴角”一词，生动地刻画了牛的雄壮与威武。而“群然乐”则传达了它们在美好时光中无忧无虑的心境。 最后一句“喜见太平无事时”，是全诗的点晴之笔。它既表现了诗人对于当下盛世的自豪和喜悦，也传达出百姓安居乐业、国家安定祥和的美好愿景。诗人通过对牛群的描绘，含蓄地赞美了国家政治的昌明和社会的繁荣景象。

《题群牧图》是唐朝著名僧人释惟一的一首题画诗，见于《全唐诗》卷八二四。这首诗描绘了一幅生动的草原放牧景象，展示了牧民们辛勤劳作、和睦共处的画面。创作于唐代后期，诗中表现了人们对和谐生活的向往以及对自然风光的热爱。 在创作这首诗的时期，唐朝已经进入安史之乱后的晚期，社会动荡不安，人民生活困苦。释惟一是当时的一位著名诗僧，他以诗歌为媒介，表达自己对社会的关注和对人民的同情。他的作品往往富有哲理，给人以深刻的思考。 在这个时期，唐朝的疆域已经大大缩小，北方的游牧民族逐渐崛起。这首诗中的“群牧”可能指的是生活在草原上的牧民，他们以放牧为生，过着简单而勤劳的生活。诗人通过描绘这样的画面，表达了对和平生活的向往，也暗示了唐朝晚期的政治局势。