1. "赫赤"：指颜色鲜艳、明亮。这里描述了一个人肌肉和骨骼的颜色。 2. "面皮"：面部皮肤。 3. "撩头搭尾"：形容人衣着不整，衣衫褴褛。 4. "应更点"：应该更加注意自己的仪表。 5. "嬴赛"：原指赢输，这里可能指输赢的比较。 6. "阇黎"：佛教指担任教师的僧人。 7. "斋后钟"：佛教斋饭后敲击的钟声。

这首《颂古二十九首 其二》以生动的形象和幽默的笔触描绘了一幅画面：一个曾经窘迫的人，如今已经富裕且地位显赫。诗人通过“肌骨当初赫赤穷”一句传达出过去的艰难处境，而“面皮今日厚千重”则揭示了这个人如今的财富和社会地位。“撩头搭尾应更点，嬴赛阇黎斋后钟”则表现了这个人渴望获得更多财富的强烈欲望。这首诗以其独特的艺术手法和讽刺意味，成功地刻画了一个贪婪的形象。

《颂古二十九首 其二》这首诗出自宋代诗人释师体之手，创作于公元960年至1279年间的宋朝时期。这一时期的诗歌以禅宗为主要流派，强调内心的觉悟和生命的真实体验，作品多具有哲理性和宗教色彩。 释师体是宋代的一位高僧，生活于战乱纷争的北宋末年，一生致力于禅宗文化的传播和发展。他的诗歌创作深受禅宗思想的影响，通过对自然景物的描绘，表达出对生活的深刻洞察和对生命哲学的独特见解。 在释师体所处的时代，宋朝的社会经济和文化发展迅速，禅宗佛教在这一时期得到了广泛的传播和发展。然而，随着战争的频繁爆发和社会矛盾的不断加剧，人们的心灵深处也充满了忧虑和恐惧。在这种情况下，禅宗诗歌成为了人们寻求心灵慰藉和精神寄托的重要途径。 《颂古二十九首 其二》这首诗充分体现了释师体作为一名禅宗诗人的独特才情和思想深度。通过对自然景物的描绘，诗人表达了对生死、轮回等哲理的思考，以及对人生无常、悲欢离合的深刻感慨。同时，这首诗也反映了当时人们对战争与和平、幸福与苦难的关注和思考，为后世留下了宝贵的文化遗产。