逝者如斯昼夜长，会心能使百忧忘。——逝去的时间如同这日夜之长，懂得放下便能忘记种种忧虑。 生前身后浑如此，丝竹之音孔子堂。——人生在世以及身后的世界都是如此，孔子学堂里的音乐声让人感受到宁静和谐。

1. "逝者如斯昼夜长"：这句话借用《论语·子罕篇》中的“逝者如斯夫！不舍昼夜”，形容时间就像流水一样一去不复返，日夜不停地流逝。"逝者"指的是过去的时光或死去的人。 2. "会心"：理解别人心意的能力，指与他人心意相通。这里表示理解生活的哲理，能够使忧愁忘怀。 3. "能使百忧忘"：意思是忘掉所有忧虑和烦恼。"百忧"是虚指，强调很多忧虑。 4. "生前身后浑如此"：这是比喻生与死都是一样的，生死之间没有明显的界限。"生前"是指在世时，"身后"是指去世之后。"浑如此"就是完全一样。 5. "丝竹之音孔子堂"："丝竹"在这里指代音乐，"孔子堂"则指向孔子庙。这句诗描绘的是孔子庙中传出的音乐声，意味着孔子虽逝，但他的教诲和思想依然流传下来。

这首诗以“逝者如斯昼夜长”开篇，引用了孔子的一句名言，表达了时间的流逝和生命的无常。然而，诗人紧接着笔锋一转，强调“会心能使百忧忘”，暗示了心灵的领悟与欣赏可以帮助人们忘记忧愁，达到内心的平静。 接下来的两句诗“生前身后浑如此，丝竹之音孔子堂”则描绘了一种超脱生死、不拘泥于世俗的意境。在这里，诗人巧妙地运用了音乐的象征手法，把孔子的教诲比作美妙的丝竹之音，以此表达了对儒家文化的敬意和对生命真谛的感悟。整首诗既展现出了儒家的理性思考，又传达了禅宗的超脱精神，堪称一首哲理佳作。

《再用前韵 其四》这首诗出自南宋诗人袁甫之手。这首诗的创作时间为公元1234年，正值南宋末期。当时金国衰落，蒙古铁骑迅速崛起，对南宋构成了极大的威胁。此时，南宋朝廷内部斗争激烈，政治腐朽，民生疾苦。 在这一时期，袁甫作为南宋的一位官员，对国家的现状深感忧虑。他经历过官场沉浮，目睹了社会的种种弊端。在游历江南各地时，他深入民间，了解百姓的生活状况，深感民众生活在水深火热之中。因此，他以诗歌的形式表达出对国家的忧虑和对民众的关怀。 这首诗是袁甫在与友人聚会时所作，他以饮酒赋诗的轻松氛围，表达了忧国忧民的深沉情感。他用“灵雨”比喻朝廷的恩泽，用“江豚吹浪”来形容战乱的动荡，通过描绘江南水乡的美景，揭示了国家危局下民间的苦难。这种独特的表达方式，既展现了他的文人情怀，也表现了他对国家命运的关切。