利剑闪光映照出文字的血色，野鸟悲鸣在夜月下婉转。 茂陵前的玉碗深埋于泥土之中，花瓣凋零，无需饮天浆，以食玉屑为餐。 金色仙人独立于百尺之外，寒冷中挺立，千人万人无法挽其前行。 舍弃生命只为认识秋风中的来客，怎能与汉朝的贼子一同求取长生不老。 柏梁台上鬼魅舞动长袖，扬起风叶，露盘破裂，铜片散落在地。 孤独的泪珠如断裂的弦，在灞城的秋天里哭泣，两汉时期却并无忠诚正义的事迹传承。

1. 剑光沥尽文成血：沥，滴落之意；文成，指诸葛亮庙前的石人。这句意为石人身上剑光的滴落如同鲜血的流淌。 2. 野鸟啼堕楼居月：堕楼，指高楼。这句描绘了高楼上夜月的景象，伴随着野鸟的啼鸣。 3. 茂陵玉碗土花青：茂陵，指汉武帝陵墓所在地；玉碗，代指精美的器物；花青，指尘土如青色。这句描述的是茂陵周边尘土遍布，侵蚀着精美的器皿。 4. 不注天浆餐玉屑：天浆，指甘美的酒；玉屑，指美玉碎末。这句是说没有饮用美酒的机会，只能以玉屑为食。 5. 金仙百尺寒亭亭：金仙，指金铜仙人；寒亭，形容凉意弥漫的亭子。这句描绘金铜仙人立于百尺高的亭中，寒气四溢。 6. 千人万人挽不行：这句是说尽管无数人试图挽留金铜仙人，但终究无法阻挡其离去。 7. 委身只识秋风客：委身，表示屈从；秋风客，指萧瑟的秋风。这句表达的是金铜仙人在风中飘摇，无奈地接受命运的安排。 8. 肯与汉贼求长生：汉贼，指篡夺汉朝皇位的曹魏政权。这句指出金铜仙人不会向汉贼祈求长生不老。 9. 柏梁台边鬼摇扇：柏梁台，古代宫殿名；鬼摇扇，形容阴风阵阵。这句描述柏梁台周边的阴森气氛。 10. 露盘惊破铜花片：露盘，古代承露的盘子；铜花片，指铜器上的锈斑。这句意味着露盘破裂，铜花片片散落。 11. 孤瞠泣断灞城秋：孤瞠，孤独的样子；灞城，指长安附近的地名。这句描写了金铜仙人孤独地哭泣，泪断灞城之秋。 12. 两汉正无忠义传：这句感慨在两汉时期并没有留下太多的忠诚道义事迹。

《金铜仙人辞汉歌》这首诗歌是艾性夫以历史典故“金铜仙人”为主题，结合个人情感和思考创作的一首诗。诗人巧妙地将历史故事融入自己的解读，通过描绘金铜仙人的形象和遭遇，反映了其对历史事件的看法和对忠诚正义的颂扬。 首先，诗的开头描述了金铜仙人的形象：“剑光沥尽文成血，野鸟啼堕楼居月。”这里，诗人用剑光的比喻表达了金铜仙人的孤独感和悲壮气质，同时也暗示了其历史的悲剧性。紧接着的“茂陵玉碗土花青，不注天浆餐玉屑。”则表现了金铜仙人虽然高贵但孤独的境地，以及他坚贞不屈的精神风貌。 接下来的诗句“金仙百尺寒亭亭，千人万人挽不行。”是对金铜仙人形象的进一步描绘，形象地刻画了他独立高洁的形象。而“委身只识秋风客，肯与汉贼求长生。”则表达了诗人对金铜仙人坚定立场的赞美，同时也讽刺了那些为追求长生不老而不惜出卖灵魂的伪君子。 在诗歌的结尾部分，诗人通过“柏梁台边鬼摇扇，露盘惊破铜花片。”表达了对历史沧桑的感慨，同时也揭示了金铜仙人这一形象的悲剧性。最后的“孤瞠泣断灞城秋，两汉正无忠义传。”则是对金铜仙人忠诚品质的颂扬，同时也表达出诗人对两汉时期忠义精神的渴望。 总的来说，《金铜仙人辞汉歌》这首诗歌以其独特的历史视角和个人情感，成功地塑造了一个形象鲜明的金铜仙人形象，同时也表达了诗人对历史事件的个人观点和忠诚正义的颂扬。

《金铜仙人辞汉歌》是南宋诗人艾性夫的一首抒怀之作，创作于宋宁宗庆元二年（公元1196年）。在这一年里，艾性夫身处江湖之远，身心疲惫，对生活的困厄与矛盾有了更加深刻的体验和感悟。 当时正值南宋时期，朝廷偏安江南，政治腐朽，战乱频发，人民生活在水深火热之中。诗人艾性夫以他的才华与见识，对现实深感忧虑和无奈。他主张抗金复国，对当权者的软弱无能表示强烈的不满。同时，诗人艾性夫个人命运多舛，虽博学多才却屡试不第，加之丧妻失子，使他对人生有了更多的思考和感慨。 这首诗便是他在这个特殊时期，通过叙述金铜仙人的故事，表达了自己深沉的哀思和对家国命运的忧虑。诗中，他以金铜仙人对故土的留恋和自己对南宋政权的眷恋形成对比，流露出他对国事的关切和对现实的深深无奈。这种情感深深地打动了读者，使得这首诗成为南宋诗歌中的一颗璀璨明珠。