红色的骏马驮着僧人离开玉门关，换成白色的马来承载佛经。谁能同情那个飞龙的王子，他因赢得战争而躺在皇帝的宫殿里养伤。

注释： 1. 题昭陵什伐赤马图：这首诗是作者为一幅描绘昭陵什伐赤马的图画所作的题诗。昭陵，指唐朝李世民的陵墓。什伐赤马，传说中的宝马，又称“天马”。 2. 赤骥驼僧去玉关：赤骥，红色的骏马；驼僧，驮着僧人；玉关，即玉门关，位于中国甘肃省敦煌市西北。这句意思是，红色的骏马驮着僧人去往玉门关。 3. 换他白马载经□：换，交换；白马，白色的骏马；载经□，载着佛经。这句是说，用红色的骏马换来白色的骏马，载着佛经前往远方。 4. 谁怜什伐飞龙子：什伐，什伐赤马的省称；飞龙子，指赵飞燕，汉成帝的皇后，以美貌著称。这句的意思是，谁能怜悯什伐赤马，就像曾经的美丽皇后赵飞燕一样。 5. 赢得金创卧帝闲：赢得，得到；金创，金属制造的创伤；卧帝闲，指躺在皇帝的休息处。这句的意思是，什伐赤马虽然得到了金属制作的创伤，但仍然躺在皇帝的休息处。

诗人以“什伐赤马图”为题，用意深刻。首句中的“赤骥驼僧去玉关”，将读者引入一个遥远的沙场画面。这里的“驼僧”可以理解为虔诚的僧人，他们肩负使命，穿越茫茫沙漠，向遥远的玉门关行进。而“赤骥”则是指能担负重任的马匹，这里代表忠诚与英勇的精神。诗人以此表达出信仰与精神的力量无穷，能够战胜一切困难和挑战。 接着“换他白马载经□”，承接前一句，揭示出驼僧们在路上所经历的艰辛。当他们用赤诚的心为国家和民众做出贡献时，他们的精神也感染了他人，使得其他人也纷纷加入这个行列。在诗人眼中，这种为了理想勇往直前、甘愿付出生命的决心和勇气，值得尊敬和学习。 而在诗的后两句中，“谁怜什伐飞龙子，赢得金创卧帝闲”，诗人则将视线从遥远的沙场转向了现实生活中的人物——那名受伤的金创战士。他曾是战场上的英雄，如今却只能在帝王身边度过余生。这里表达了诗人对勇士命运的忧虑，同时也是对历史车轮下，英雄们宿命般的悲剧性的感慨。

《题昭陵什伐赤马图》是南宋诗人龚开所作的一首诗。这首诗创作于公元1264年，正值南宋末年，金兵入侵，战火纷飞的时期。这一年也是宋理宗在位期间，政治腐败，民不聊生，社会动荡不安。 在这样动荡的时代背景下，龚开作为一位怀才不遇的文人，他的人生际遇充满了曲折。他曾参加科举考试，但因时局原因未能如愿进入仕途。他在民间以教书为生，生活清苦，但他仍然坚守着儒家的理想，关心国家命运。 在这首诗中，龚开通过对昭陵什伐赤马图的描绘，表达了对英勇忠良的崇敬之情。他以马喻人，借马的威武形象和忠诚品质，象征那些在战乱年代为国家赴汤蹈火的英雄。同时也寓含着对时局的不满和对未来的期许，希望有朝一日能够看到国家的繁荣昌盛。