宇宙进入八方之窗，莲花制作成华丽的衣裳。 两眼中悬挂着万世沧桑，深邃的柱子散发出书香的气息。 笔端的肌肤汇聚力量，要打造天下的清凉。 其他的事情也要传承风雅，尽情地展示才华也不无妨碍。 颠倒起伏中呈现出各种奇景，五彩斑斓铺展出繁花百态。 豪情壮志犹如压制住牛斗之气，岂止有万丈光芒。 嘲笑那些世俗之人，不过是白白浪费时光。 秋风中的三尺利剑，扫清了尘埃和偏见。 砍去月亮中的桂花树，趁现在头发还未变白。 我想要拿起北斗星，用花椒和桂树的果实酿制成美酒。 文章在这里已经传扬开，就如同泰山的巍峨壮观。 洙泗之地连接至伊洛之滨，波涛汹涌汇聚成浩渺的海洋。 有多少人在追寻源头，卷起衣角来回飞翔。 谁又知道心灵深处，一叶扁舟就能抵达彼岸。 努力啊吴夫子，这件事情您一定不能忘记。

《吴太清有远役以诗寄别次韵》注释： 1. 宇宙：指广阔无边的世界。 2. 八窗：指四面八方，形容视野开阔。 3. 芙蓉：此处指荷花，寓意纯洁和高雅。 4. 深柱：指古代宫殿或庙宇中的柱子，这里用来形容书卷的庄重与神圣。 5. 肤寸合：指云气积聚的样子，比喻才情横溢。 6. 天下凉：指作品具有清凉人心的作用。 7. 余事亦演雅：指写诗是诗人闲暇时的娱乐。 8. 簸弄：戏耍、玩弄的意思。 9. 颠倒走百怪：形容诗歌内容丰富多样。 10. 陆离罗众芳：形容诗歌丰富多彩。 11. 气焰压牛斗：形容气势磅礴，如压住天地间的斗牛之气。 12. 笑他儿女曹：嘲笑那些没有才华的人。 13. 白道空茫茫：指光明磊落的道路充满艰辛。 14. 秋风三尺剑：指秋天的肃杀之气如同宝剑一样犀利。 15. 尘土压下方：指尘世的各种纷扰困扰。 16. 斫却月中桂：指砍掉月宫里的桂树，意指追求理想而不懈努力。 17. 及此鬓未苍：指在实现理想之前，头发还没有变白。 18. 我欲援北斗：指想要借助北斗七星的力量。 19. 椒桂浆：指美酒。 20. 文章于此道：指写作诗歌的方法和技巧。 21. 太山一毫芒：形容微不足道的事物。 22. 洙泗到伊洛：指儒家的发源地从洙水到伊水、洛水。 23. 波澜正泱泱：指儒学的发展历程波澜壮阔。 24. 溯流人：指追随儒家思想的人。 25. 褰裳复回翔：指人们在学术上不断探索和进步。 26. 一苇直可航：指通过努力，心灵相通的人们可以相互理解。 27. 勉哉吴夫子：激励吴太清努力前进。 28. 当毋忘：不要忘记自己的使命和责任。

这是一首充满哲理的诗歌，诗人以宏大的视野和独特的视角表达了对于人生、文学、历史等诸多方面的深刻思考。开篇两句“宇宙入八窗，芙蓉制衣裳”，形象地描绘出诗人的境界，将宇宙看作是八窗的教室，将自己比作芙蓉仙子，体现了诗人高洁的品质与开阔的心胸。接下来的诗句中，诗人借“深柱书传香”表现出自己对知识的热衷，借“笔端肤寸合，要作天下凉”表达了自己愿为天下百姓服务的决心。而“颠倒走百怪，陆离罗众芳”则是对世间百态的形象概括，展现出诗人洞察世事的智慧。 “笑他儿女曹，白道空茫茫。秋风三尺剑，尘土压下方。”这一部分讽刺了那些只追求表面功利的世俗之人，而赞扬了真正的英雄志士，如秋风中的三尺剑，勇敢面对困境和挑战。接着的“斫却月中桂，及此鬓未苍。我欲援北斗，酌以椒桂浆。”则表现出了诗人积极向上的精神和勇往直前的勇气。 在诗歌的后半部分，诗人提到了儒家的洙泗之学和道家的伊洛之源，表明自己博采众长、兼容并蓄的态度。同时，他以“一苇直可航”鼓励友人吴夫子勇敢地追求真理，勿负初心。整首诗既有豪迈之气，又不失婉约之情，展现了诗人深厚的文化底蕴和高尚的人生态度。

这首诗《吴太清有远役以诗寄别次韵》是宋代诗人释道璨的一首抒怀之作。据史书记载，释道璨（1145-1221）俗姓陈，字无择，法号道璨，自号赤壁槁民，婺州永康（今浙江永康）人。他是一位精通佛理的僧人，同时也是一位杰出的文学家。 在创作这首诗歌时，正值南宋时期，中国正处于社会动荡、战乱频仍的历史阶段。当时，金兵南侵，国土破碎，人民流离失所。在此背景下，释道璨选择投身佛教，以求心灵的安宁。 在诗人晚年，他已经历了生活的种种磨难，对人生有了更深刻的理解。这段时间里，他与挚友吴太清分别，心中感慨万千。在收到吴太清寄来的告别诗后，释道璨挥笔写下了这首和诗。