1. 大藏教：佛教经典的总称，包括经、律、论三藏。大藏教又分为汉文藏经、梵文藏经及巴利文藏经等数种。 2. 言外荐：超越言语，指的是佛教的至高境界，无法用语言完全表述清楚。 3. 十方刹土：指佛教中的十方世界，即东、西、南、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方向的世界。 4. 老僧：对年长僧人的尊称。 5. 住世：活在世间。 6. 无多日：指寿命不长。 7. 阇梨：又称“阇黎”，为梵语 Upadhyaya 的音译，意为高僧、法师，此处是对霞上人的敬称。 8. 心地：指人的心性、心灵深处。

这首诗是宋代诗僧释如珙写给他的徒弟霞上人的一首诗歌，表达了他对禅宗教义的深刻理解和体验。诗人以第一人称的口吻，通过四个充满哲理的诗句，传达了对于佛学思想及其应用的独特见解。 “一大藏教言外荐”中的“大藏教”是指佛教的全部教义。“言外荐”则意味着要理解佛教学问，不能仅仅停留在言语的表面，而是要在深层的体悟中去发现其真正的含义。诗人以此表达出佛学知识的博大精深和奥妙无穷，也揭示了对于佛法理解的重要性。 “十方刹土目前看”一句中的“十方刹土”指的是佛教中的宇宙观，即佛教认为的上下四方、过去未来皆为国土。而“目前看”则表示这种世界观并不是遥不可及的，而是在日常生活中就能感受到的。这句诗表达出了佛教世界观的广泛性和实际性，也意味着佛学思想可以应用于日常生活之中。 “老僧住世无多日”是诗人对自己生命将尽的自嘲，同时暗示了诗人已经领悟到生命的无常。接着的“只要阇梨心地安”则是对徒弟的嘱咐：不必过于挂念他的离去，应该把心境调整到宁静和平的状态，这才是生活的真谛。 整首诗既有深刻的哲理思考，又富有生活气息。诗人借这首诗传达了对佛学思想的深刻理解，以及对徒弟教诲和关怀的情感，使诗篇充满了浓厚的人情味。

《示霞上人》是南宋诗人释如珙的一首五言律诗。这首诗的创作时间为南宋后期，即公元1165年至1279年之间。在这个时期，南宋朝廷偏安一隅，社会相对稳定，佛禅文化得以繁荣发展。 释如珙是南宋的一位著名僧人，他曾在当时的高僧虚堂智愚门下受教，后成为虚堂的传人。在诗中，“霞上人”是指虚堂智愚。这是一首临别赠诗，表达了释如珙对虚堂智愚的深深敬仰和感激之情。 在创作这首诗时，释如珙正处于人生的重要阶段。他在虚堂智愚的指导下，修习佛法，逐渐领悟到禅宗的真谛。在这个过程中，他既感受到了修行的艰辛，也体会到了悟道的喜悦。这些人生经历使他对虚堂智愚充满了敬仰之情。