在洪河南边的地方被称为秦镇，那里地势险峻、壁立千仞。 三座山峰距离地面都很近，仿佛要插向天际，但只有中间的那座尤为巍峨壮观。 在山巅之上有一座明星玉女祠，那高高的神坛和弯曲的道路向上延伸。 通往天河有三十六道石阶，打柴的人有时会看到美若天仙的女神。 那些美女们笑靥如花，她们看见打柴的人，便会从神庙下来。 她们的仙车将要载着五色的祥云腾飞，挥舞的香扇如同九华山的照耀一般美丽。 她们含情的目光迟迟不忍离去，只想在短暂的时光里陪伴你。 她们留下江妃玉佩作为纪念，而嬴女的银箫却只能空自哀怜。 尽管仙俗有别，情意难舍，但离别的时候终究会来临。 看着天上的明星，那就是我的家，如今却已随风飘散，无处寻觅。 原来家在西边的长安城，现在却成了卖药往来的山中。 那缭绕的彩云再也无法得见，眼前只剩一片茂密的绿箩和鸣叫的鸟儿。 若想求得长生不老的秘诀，那就应该日日夜夜烧香祭拜，祈求自己的归来。

1. 洪河：古水名，源出今河南，东南流经安徽、江苏入东海。此处指陕西华山脚下的河流。 2. 南曰秦镇：秦岭以南的地区。 3. 三峰：指华山的中峰、东峰和西峰，分别为莲花峰、朝阳峰和落雁峰。 4. 三十六梯：指华山山路陡峭，需攀登三十六级台阶。 5. 河汉：银河。 6. 蛾眉：形容女子的眉毛美丽如蚕蛾翅膀上的细毛。这里比喻明星玉女。 7. 婵娟：美好的样子。 8. 宜笑：适宜欢笑。 9. 五云飞：驾着五彩祥云飞翔。 10. 九华：九华山，位于安徽省，相传为古代仙人曾游之地。 11. 韶年：美好的年华。 12. 江妃：传说中的洛水女神。 13. 嬴女：指秦始皇的女儿嬴阴嫚。 14. 遽：急速。 15. 西长安：古代长安城的西部，这里指廉察尉的家乡。 16. 萝：一种蔓生植物，常用来形容青翠的绿色。 17. 绵蛮：形容鸟儿在树枝上悠闲的样子。 18. 长生法：道教修炼长生不老的方法。

这首诗以“明星玉女坛”为题，描述了华阴地区的独特风光和富有传奇色彩的民间传说。诗人巧妙地运用了神话、传说等元素，展现了浓厚的浪漫主义色彩，以委婉动人的笔触描绘出一幅美丽而神秘的画卷。 诗的开头，通过讲述洪河之南的秦镇和三峰离地的故事，营造出一种神秘的氛围。接着，诗人描绘了明星玉女祠的高耸与险峻，以及通往河汉的三十六梯，暗示着神仙的存在。 接下来，诗人刻画了明星玉女的形象：她既有婵娟的美丽，又有宜笑的神情，吸引着樵人们来到灵庙。同时，她又表现出对人间生活的向往，渴望陪伴在廉察尉的身边。然而，仙俗途殊，两人终究无法长久相守，离别之际，明星玉女留下了江妃玉佩作为纪念，嬴女则徒然吹奏银箫，表达对这段感情的无奈。 最后，诗人以故人家在西长安的叙述结束全诗，点明了华阴地区与世隔绝的特点。他暗示了在这个美丽的地方，虽然无法找到真正的长生不老之法，但日夜烧香，或许能够让自己心灵的纯净得以回归。

《赋得明星玉女坛送廉察尉华阴》是唐代诗人王翰在开元二十二年（734年）创作的一首送别诗。 此时正值唐玄宗时期，国家政治稳定、经济繁荣，被誉为“开元盛世”。然而，随着皇帝的日益骄奢和沉迷享乐，朝政也逐渐腐败，为日后的安史之乱埋下了隐患。 王翰本人个性豪放不羁，擅长写诗抒怀。然而他在这个时期并不得志，宦途多舛，因而他的作品往往流露出对现实的不满和对友人的关爱之情。 这首诗的标题中的“赋得”二字意味着以题咏的方式创作。而“明星玉女坛”指的是古代神话传说中的仙境。在此背景下，作者借送别的情景，表达了对友人廉洁奉公、忠诚担当的美好祝愿，同时也隐含着对国家治理的期望。