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乙巳郊礼庆成五言二十韵

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乙巳郊礼庆成五言二十韵
尧历方归圣,虞琴始就声。 不先惟帝飨,孰见事天明。 谷旦诹阳复,鸿仪备吉行。 宸襟正祗谨,阴孽忽孳萌。 淫雨频兴阵,寒花几坠琼。 多言摇改卜,上意益专精。 宗社敷冥祐,穹苍答至诚。 斗收连日晦,并与祀时晴。 待晓披阊阖,凝旒下紫清。 真廷陈洁馔,亲庙展嘉牲。 爱旭辉黄道,非烟护彩城。 旌旗停藻卫,铙吹起严更。 冕服祛繁饰,坛壝即自成。 晶荧奠琮璧,和雅荐英茎。 继志还虚次,尊神戒侧迎。 千龄俄受胙,万乘已旋衡。 峣阙层霄迥,通衢众目倾。 疏刑空犴狱,霈泽浃寰瀛。 统业恢长治,生灵入太平。 因知却徽号,传迹固难名。
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作者简介
韩琦(1008年-1075年),字稚圭,自号赣叟,相州安阳(今属河南安阳市)人。北宋政治家、文学家。 韩琦出身名门世家,自幼勤奋好学,才华横溢。宋仁宗天圣五年(1027年),韩琦中进士,步入仕途。历...查看更多
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译文
尧舜时代渐趋安定,虞舜琴音渐趋和谐。 若不先报效天地,谁又能够领略世事清明呢? 阳光和煦的日子挑选吉日,礼仪完备诸事吉祥。 皇帝的胸怀端正,然而罪恶悄然滋生。 连绵不断的雨水,寒冷的花朵如同玉石。 过多的流言蜚语动摇了信仰,皇帝的心志越发坚定。 国家得到保佑,上天的回应显得如此真切。 天空渐渐放晴,与祭祀时刻相契合。 等待破晓时分,皇帝推开宫门,俯视天下。 在朝廷摆满清洁的祭品,向先祖献上美好的牺牲。 喜欢那辉煌的黄道日,烟雾不能掩盖其光辉。 停止华丽的活动,吹起肃穆的号角。 去除繁重的装饰,祭坛自然而然显现出来。 摆放着晶莹的玉器,献上和美雅的祭品。 继承祖先的遗志,尊敬神明戒除侧迎。 千年的传承得以延续,万乘之君已经回到了皇位。 高高的皇宫云端之下,众多的目光为之倾倒。 简政空出了牢狱,仁政普及四海。 统一的事业弘扬长治久安,百姓共享太平盛世。 因为知道仁爱的力量,皇帝的功绩固然难以名状。
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释义
1. 尧历:指古代皇帝的年号; 2. 虞琴:指虞舜时的古琴; 3. 阳复:指阳气恢复,此处的“阳”比喻皇帝; 4. 鸿仪:指盛大的典礼; 5. 吉行:吉利的日子; 6. 宸襟:皇帝的胸怀; 7. 祗谨:恭敬谨慎; 8. 孳萌:滋生蔓延; 9. 淫雨:连续不断的雨水; 10. 寒花:寒冷天气开的花; 11. 摇改卜:犹豫不决,改变主意; 12. 上意:皇帝的意愿; 13. 专精:集中精神; 14. 宗社:宗庙社稷,国家政权; 15. 冥祐:在冥冥之中保佑; 16. 穹苍:天空; 17. 斗收:停止争斗; 18. 阊阖:天宫之门; 19. 凝旒:形容帝王的专注; 20. 紫清:道教神仙居住的地方; 21. 真廷:举行祭祀的场所; 22. 亲庙:皇帝的宗庙; 23. 黄道:古人认为太阳运行的黄道带; 24. 非烟:指祭祀产生的烟雾; 25. 彩城:京城; 26. 藻卫:护卫皇帝的大臣; 27. 铙吹:军乐; 28. 严更:严酷的考验; 29. 冕服:皇帝参加祭礼的礼服; 30. 坛壝:祭祀场所; 31. 琮璧:祭品; 32. 英茎:五谷之一; 33. 虚次:谦虚的态度; 34. 侧迎:旁徨失措; 35. 俄受胙:马上接受祭肉; 36. 万乘:指皇帝; 37. 峣阙:高耸的宫殿; 38. 通衢:大路; 39. 疏刑:减轻刑罚; 40. 空犴狱:使监狱空无一人; 41. 霈泽:恩泽; 42. 浃寰瀛:遍布四海; 43. 统业:继承大业; 44. 长治:长久安宁; 45. 生灵:百姓; 46. 徽号:皇帝的称号。
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赏析
诗人以“尧历方归圣,虞琴始就声”开篇,表达尧舜禹的伟大功绩,为接下来的叙述铺垫了庄严的氛围。接下来描述皇帝祭祀的情景:“谷旦诹阳复,鸿仪备吉行”,表达了帝王祭祖的决心和认真态度。 然而,祭祀过程中却出现了插曲:“宸襟正祗谨,阴孽忽孳萌”,描绘了连绵阴雨、花朵凋谢的场景。这一小波折使得皇帝的忧虑增加:“多言摇改卜,上意益专精”,但他仍然坚信天命。诗中云:“宗社敷冥祐,穹苍答至诚”,表达了对天地神明的虔诚信仰。 在祭祀完成后,天气逐渐放晴,诗人通过“斗收连日晦,并与祀时晴”两句表达这一喜悦。然后,他详细描绘了皇帝从皇宫走向祭祀场所的情景:“待晓披阊阖,凝旒下紫清”,展现了帝王庄重的风采。 接下来的诗句,“真廷陈洁馔,亲庙展嘉牲”,对祭品的描写,表现出诗人对细节的重视和对皇家的尊敬。 “爱旭辉黄道,非烟护彩城”,通过黄道的明亮光辉和城中云烟,再次强调了皇帝与天神沟通的重要性和神圣性。 “ 旄旗停藻卫,铙吹起严更”,则通过对军旗、军乐等军事象征物的使用,彰显了国家力量对皇权的维护和支持。 “ 冕服祛繁饰,坛壝即自成”则对皇族服饰、祭坛等进行简化,体现了皇帝谦逊的品质。 最后,诗人抒发感慨:“统业恢长治,生灵入太平”,认为此次郊礼的成功,将使国家繁荣昌盛,百姓安居乐业。而“因知却徽号,传迹固难名”则流露出诗人对自己使命的自豪与骄傲。
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创作背景
《乙巳郊礼庆成五言二十韵》是北宋政治家、文学家韩琦所作。这首诗的创作时间是在宋仁宗庆历八年(公元1048年)的春季,当时韩琦担任三司使。在这一时期,由于长期的边患问题及国库紧张等政治难题,北宋朝廷开始尝试改革,实行了一系列振兴国力的政策。在这一年中,韩琦参与了“庆历新政”的实施,希望能够为国家分忧解难,推动社会经济的发展。 在这段时间里,韩琦人生际遇颇为波折。他作为朝中重臣,积极为国家和百姓谋福祉,曾主持修建惠民河工程,有效改善了漕运问题和农田灌溉。然而,他也遭受了来自朝中保守势力的压力,甚至一度受到贬谪。尽管如此,他始终保持着对国家的忠诚和对改革的坚定信念。 这一时期的北宋历史背景较为复杂。一方面,国家在边疆问题上面临诸多困扰,如契丹、西夏等少数民族政权的侵扰;另一方面,国内官僚腐败严重,经济状况疲软。为了解决这些问题,朝廷开始推行新政,试图通过整顿官僚体制、减轻赋税负担等方式来改善民生并提振国力。而在这样的大背景下,韩琦以对国家强烈的责任感和忧患意识,写下了这首《乙巳郊礼庆成五言二十韵》,表达了他对国家繁荣昌盛的美好愿景。
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