一条没成功，第二条也不符合，红火云朵里吹起了秋天的风。 简直可以笑倒那些辛苦耕田和车水的老人，他们忙碌的手脚就如同在玩耍的孩子。 如同孩子玩耍，但却有条有理。 只要能够得到丰收的年景庆祝和平，四海五湖都沐浴在天子的教化之中。

【注释】 1. 偈：即“颂”，为佛教中用以歌颂佛陀、教义或阐发佛理的一种诗歌形式。 2. 释法智：法智是僧人名字，在南北朝时比较常见，字面意思指精通佛法的智慧。 3. 一不成，二不是：表达的是一切现象都是虚妄无实质的，事物并无固定不变的实体，不真实。 4. 火云堆里秋风起：火云堆表示炎热的天气，这里寓意人世间的烦恼和痛苦；秋风起象征凉爽的解脱，意味着达到远离痛苦的境地。 5. 堪笑：直译为可笑，这里是带有同情和悲哀的意思。 6. 耘田：耕作农田，多指农民辛勤劳动。 7. 车水翁：农夫的形象，车水意为用牛拉水车引水灌溉田地，翁是对老年人的尊称。 8. 手脚忙乱同儿戏：描述农夫在田间劳作时紧张繁忙的场景。 9. 同儿戏，有巴鼻：这里的意思是虽然是开玩笑，但却有一定的道理。巴鼻，是指能使人信服的道理。 10. 但得丰年贺太平：意指农民们希望得到丰收年景，以此向皇帝呈献喜悦之情。 11. 四海五湖皇化里：比喻国泰民安的盛世景象。四海指全国各地，五湖则代表世界五大湖地区。皇化，皇帝的教化。

这首《偈六首·其四》是一首描绘农忙景象的禅诗。诗人以火云堆里的秋风起开篇，勾勒出一幅繁忙而紧张的秋收画面。接着，通过讽刺耕作的农民，表达出他们对丰收的热切期盼。诗人用“同儿戏”来形容农民们在田间忙碌的样子，既表现出了农民的勤劳，又透露出一丝幽默感。 诗的后两句则表达了诗人对美好生活的向往和对国家繁荣的祝福。“有巴鼻”是方言词汇，意为有点道理、有一定根据的意思，这里暗示了农民们对丰收的期待是有道理的，因为丰收可以带来太平盛世的景象。最后，诗人祝愿四海五湖都沐浴在皇家的教化之下，表达对国家的忠诚和祝福。 整首诗语言质朴，描绘了一幅生动的秋收场景，充满了浓厚的生活气息。同时，也传达了诗人对于劳动人民的关爱以及对国家繁荣的期许。

《偈六首 其四》是唐代著名诗人白居易的一首五言诗。这首诗的创作时间是唐贞元九年（793年）。当时，白居易正在长安应试，为求功名，他将田园生活抛在脑后，向往着未来的锦绣前程。然而，现实中的官场险恶、名利纷争让这位年轻的诗人感到困惑和无奈。于是，他借这首诗歌表达了自己对田园生活的怀念和对现实的无奈。 在同一时期，唐朝正处于安史之乱后的中兴阶段。虽然经过战乱，但国家仍有一定的繁荣景象。然而，社会矛盾日益尖锐，官僚腐败严重，民生疾苦深重。这使年轻时期的白居易对现实产生强烈的忧患意识。 在这首诗中，白居易以田园风光为背景，描绘了自然界的美景，表达了诗人对美好生活的向往。然而，美好的田园生活只是诗人心中的一种理想境界，现实生活中的种种困扰让他无法完全沉浸其中。这种矛盾的心情通过诗歌传达出来，使得作品具有深刻的思想内涵和感人的艺术魅力。