十五号以前算是结束，十五号以后则是开始。 无论是结束还是开始，睁眼闭眼，伸展腿脚。 佛祖慈悲为怀，针对病痛给予对症的药。 如今身心全然安稳，病痛被药物和自身的康复能力一并扫除。 脱得干干净净，心无旁蒂，在月下的微风中呼啸一声，吓起飞在松树梢头的千年神鹤。 哎呀，风吹动宫殿的檐角，晃动了风铃。

1. "十五日已前"：这里指的是每月的农历十五，这一天月亮最圆，也被称为月圆之夜。 2. "结"：表示束缚或纠结的状态。 3. "解"：解除束缚或纠结。 4. "佛祖老婆"：这是一个佛教用语，意思是对佛和菩萨的尊称。 5. "应病与药"：指根据患者的病情给予相应的药物进行治疗。 6. "正体全安"：指身体健康，精神安宁。 7. "药病"：指治疗疾病的方法或药物。 8. "赤条条，空索索"：形容一无所有，毫无牵挂的状态。 9. "月下一风前啸一声"：指在月光下，风前的空旷地带大声呼喊。 10. "松梢千岁鹤"：指松树梢上的千年仙鹤，这里用来比喻得道成仙之人。 11. "错错"：表示错误的意思。 12. "殿角"：宫殿的角落。 13. "铃铎"：寺庙中的钟铃等乐器。

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《偈颂九十三首 其四》是北宋时期僧人释梵琮所作的一首五言律诗。这首诗的创作时间为公元960年至1127年，即北宋时期。在这期间，佛教文化在中国得到了广泛传播和发展，许多文人墨客纷纷投身于佛学研究，将禅宗思想融入到诗歌创作中，为后世留下了丰富的文化遗产。 释梵琮作为一位著名的禅僧，他的诗歌作品充满了哲理和智慧。在这一时期的文人雅士，除了研读佛经、参加法会之外，还常常以诗会友，交流心得。这为释梵琮提供了与同道中人相互学习、切磋技艺的机会。在创作这首《偈颂九十三首 其四》时，释梵琮或许正是在这样的背景下，通过对自然景物的描绘和人生哲理的感悟，表达了他对禅宗思想的深刻理解和对生活的热爱。