打破六种偏见, 我们自己的观点固然重要, 但折下芦苇就能渡过江也不对。 人生的道理如同无尽的虚空, 它不是仅仅以空虚的程度来衡量。 人生的道理与日月一样光明, 超越日月的是它的洞察力。 一朵花分五片花瓣, 自然而然结出果实。

1. 达磨：指禅宗初祖菩提达摩。 2. 六宗：即禅门中的“佛祖统记”所载的印度达摩所传的禅宗六位祖师，分别是：1.菩提达摩；2.慧可；3.僧璨；4.道信；5.弘忍；6.惠能。 3. 破六宗已见固是：意为打破了六种宗派思想。 4. 折茎芦渡江：是关于达摩的一段传说故事，达摩渡长江时折断芦苇作船渡江，喻指他渡江传法的坚定意志。 5. 大道等虚空：是说大道如同虚空一样无边无际。 6. 非虚空之量：表示并不是虚无主义的态度，而是强调客观存在的实在性。 7. 大道同日月：形容大道就像日月之光那样普照大地。 8. 逾日月之明：更超过日月的光明，比喻大道至高的地位。 9. 一华开五叶：佛教认为人性本善，通过修行可以成佛。这里用花开五叶的比喻，来描述禅宗在中华大地上传播发展，形成五个流派的过程。 10. 结果自然成：修行达到一定程度，成就自然会实现。

《达磨大师赞》是一首充满哲理与感悟的赞美诗，表达了诗人对禅宗祖师达磨大师的敬仰之情。在这首诗中，诗人以“破六宗己见固是”开篇，表达对达磨大师破除传统偏见、追求真理精神的赞誉。接着以“折茎芦渡江还非”为喻，强调大师在弘扬禅宗理念过程中所经历的艰辛与挑战。 接下来的两句“大道等虚空，非虚空之量。大道同日月，逾日月之明。”则是诗人对禅宗哲学的深度阐述。在这里，诗人将大道比作虚空和日月，寓意着禅宗的哲理博大精深，超越了世俗的认知范畴，如同虚空般无边无际，又如同日月般光明普照。这样的表达既形象生动，又富有哲理，充分体现了诗人对禅宗思想的深刻理解。 最后一句“一华开五叶，结果自然成。”则是对禅宗传承和发展的期许。“一华”指的是禅宗的本源思想，“五叶”则代表禅宗在后世发展出的五个流派。这句诗意味着虽然禅宗在发展过程中产生了不同的分支，但其根本宗旨仍得以传承和发扬，正如花开结成果实一般，自然天成。 整体来看，这首诗通过对达磨大师的赞美，展现了诗人对禅宗哲学的独特见解和对人生哲理的深度思考。诗句优美，哲理深刻，充分展示了禅宗精神的魅力。

《达磨大师赞》是南宋诗人释如珙的一首赞美达摩祖师的诗。这首诗的创作时间为公元1184年，即南宋孝宗淳熙年间。 在这一年里，释如珙正处于他人生的转折点。在此之前，他一直在家乡江西临川地区过着平静的生活，但在这一年，他决定出家为僧，追求更高的精神境界。这种人生选择可能与当时的社会环境有关。南宋时期，佛教在社会上非常盛行，许多文人墨客都热衷于参禅悟道。释如珙可能受到了这种氛围的影响，决定放弃世俗生活，投身佛门。 在诗中，释如珙以达摩祖师为榜样，表达了他对禅宗哲学的敬仰和向往。达摩祖师是禅宗的创始人，他以“直指人心，见性成佛”的顿悟法门开创了禅宗，成为中国佛教的重要流派。释如珙通过赞美达摩祖师，表达了对禅宗精神的理解和追求。