书架上的书像竹笋一样多，但世人哪里见过唐朝的书本呢？ 一位友人有一卷非常奇特的书，据说是在元和年间流传下来的。 你想知道这本书有什么特别之处吗？它已经历经了好几代人的传承。 朋友说这卷宝物的价值很难用言语形容，就像昏暗的油灯无法照亮周围的黑暗。 富贵人只知道珍视华丽的被子，而在简陋的家中，又有谁能关注这种宝贝呢？ 直到有一天，黔县的县令把它送给我，这本书才绽放出璀璨的光芒。虽然只有两百字，但它就像一面古老的镜子，扫清了千年的尘埃。 书中的祭文已经与一般的作品截然不同，其独特的解读更是令人耳目一新。过去的学者们沉醉于这些深奥的文字，东南的严、段二人更是无人能及。 他们逐字研讨，面临无数的困难和质疑。然而在这过程中，我们却发现这本书的内容与我们之前的研究完全吻合，古人的智慧正符合我们的时代需求。 因此，我们才发现二徐的研究也存在问题，许多人在这个问题上一直困惑不解。 听到这个消息，我感到非常高兴，就像一棵枯萎的柳树看到了新的希望。回想起过去，我曾陪伴着官员们钻研文字，治疗那些顽固不化的病患。 如今战火连天，十年的忙碌让我疲惫不堪。我不禁想起那位曾经的南阁祭酒，他现在又会如何看待我的学问呢？ 真希望我能找到机会停止战争，回到家中潜心研究《凡将》这部经典著作。

【注释】 1. 《题唐本说文本部应莫朗亭孝廉》：这是一首描绘唐本《说文》的诗篇。诗中的主人公是唐本的拥有者应莫朗亭，他在诗中将唐本说文的珍贵之处告诉了诗人。 2. 插架森森多于笋：形容书籍之多。插架，指的是书架。森森，繁盛的样子。 3. 唐本：唐朝的版本或手抄本。 4. 莫君一卷殊瑰奇：指的是应莫朗亭所拥有的唐本中的一卷。 5. 元和时：唐朝元和年间，大致为公元806年至820年。 6. 世上何曾见唐本：表示唐本极为稀有。 7. 豪家但知贵锦被，陋巷谁复传案巾：豪富人家只看重锦缎被子，而穷苦人家谁还会传承粗布头巾呢？这里用对比手法来突显唐本的价值。 8. 黔县令君持赠我：贵州省黔县的县令将此唐本送给我。 9. 祭文已与流俗殊，解说尤令耳自新：注解的祭文已经与世俗的不同，解读的内容更让人心生新的认识。 10. 乾嘉老儒耽苍雅，东南严段并绝伦：乾隆、嘉庆时期的老儒沉溺于古籍研究，东南地区的严段更是无人能及。 11. 就中一字百接讨，诘难蜂起何龈龈：其中的一个字也有百人讨论质疑，反驳之声此起彼伏。 12. 暗与此本相符契，古辙正合今时轮：隐约觉得这个版本与我心中所想相符，古代的学说刚好符合现代的研究。 13. 二徐尚卤莽：指宋代著名的文字学家徐铉和徐锴。他们校对《说文解字》时也难免有些疏漏。 14. 我昔趋朝陪庶尹，颇究六书医顽蠢：我过去在朝廷任职时，曾深入研究过六书以治疗学问上的愚昧。 15. 四海干戈驱迫忙：战争席卷全国，局势紧张。 16. 十年髀肉消磨尽：形容十年之间，因战事频繁，无法静心研究学问，荒废了时光。 17. 南阁老祭酒：明朝的一位博学之士，担任国子监祭酒，即国学最高长官。这里是诗人的自喻。 18. 安得普天息欃枪，归去闭户注《凡将》：希望能早日平息战火，回归平静生活，潜心研究《凡将篇》。

《题唐本说文本部应莫朗亭孝廉》赏析： 这首诗通过对一本古籍的赞誉，表达了作者对传统文化的热爱和珍视。诗中描绘了这本古籍的珍贵之处，以及它所蕴含的历史和文化价值。同时，作者通过对比豪家与陋巷的态度，批判了社会对古籍的不重视。此外，诗中还提到了自己的学术追求和对古籍的研究心得，表达了自己希望能在太平盛世中专注于古籍研究的愿望。整首诗语言优美，情感真挚，展现了诗人深厚的文化底蕴和对古籍的独到见解。

这首古诗《题唐本说文本部应莫朗亭孝廉》出自晚清重臣曾国藩之手。创作时间为清朝晚期，大约在同治、光绪年间（1860s-1900年）。 在当时的背景下，中国社会正处于内外交困的时期。对外，中国受到列强的侵略，丧失了许多领土和主权；对内，国家陷入动荡，农民起义不断爆发，如太平天国运动等。此外，清政府内部的权力斗争也日益激烈。在这个时代，文人墨客们普遍怀有忧国忧民的情怀，希望通过自己的才学来挽救国家的命运。 曾国藩作为一代名臣，深受儒家思想熏陶，对国家民族的忠诚和担当使他决心参与到这个时代的变革中去。他在镇压太平天国运动中建立了卓越功勋，并成为洋务运动的代表人物之一。然而，尽管他努力推动改革，但终究未能挽回清朝的颓势。在这个过程中，他的个人经历和感受无疑深刻地影响了他诗歌的创作。 总的来说，这首古诗反映了作者身处动乱时期的感慨和对民族命运的忧虑。通过对古典文化的赞美，以及对友人的敬意，作者表达了自己渴望通过学识为国家和民族作出贡献的愿望。