丙午初冬寓居报国寺赋诗 其一
闭门百虑丛忧煎,出门葛蔓相纠缠。苦被尘埃缚欲死,脱身来此亲僧毡。老松大槐遮四径,日月为我生光妍。道人龙钟五十七,黝深碧眼珍珠圆。烹茶煮饼时劝我,亦有山果堆初筵。橐驼对座不相管,两家各有无言禅。皋夔稷契非吾事,休囚饥饱付皇天。
去完善
作者简介

去完善
译文
封闭在屋内,诸多忧虑纷至沓来,让人倍感煎熬;走出家门,则像藤蔓般相互纠缠无法脱身。真苦啊,仿佛被尘世的种种束缚到几乎死去,于是我挣脱出来,来到了这个亲近僧侣的地方。老松树和大槐树遮挡住了四条小径,阳光和月光似乎也因我而变得更美好。这位道士已经年届七旬,他深邃的眼睛像珍珠一样圆润有光泽。我们在煮茶、做饼的同时互相勉励,还有各种山果铺满了筵席。骆驼在对面坐着,我们都不去打扰它,因为我们都懂得无言的禅宗境界。我要做的并不是成为皋、夔、稷、契那样的圣人,而是将我的命运交给天地。

去完善
释义
1. 丙午:指道光二十六年(1846年)。
2. 初冬:即冬天的第一个月,农历十月。
3. 报国寺:位于北京市宣武区广安门内大街北侧。
4. 百虑丛忧煎:表示烦恼和忧虑很多。
5. 葛蔓相纠缠:比喻生活中琐事纷繁复杂,难以摆脱。
6. 尘埃:在此喻指世俗琐事。
7. 僧毡:僧人的毡垫,此处指代僧人。
8. 老松大槐遮四径:描述报国寺周边的环境。
9. 道人:此指僧侣。
10. 龙钟:形容年老体衰。
11. 五十七:曾国藩当时57岁。
12. 黝深碧眼珍珠圆:描绘僧侣的眼睛,比喻其目光深邃有神。
13. 山果:指山中野果。
14. 初筵:指初次摆设的宴席。
15. 橐驼:骆驼的一种。
16. 无言禅:指参禅时以默然不语表达的最高境界。
17. 皋夔稷契:指古代四位贤能的臣子。
18. 休囚饥饱:指生活困苦,依赖天命。

去完善
赏析
这首诗以诗人自我形象为核心,寓情于景,通过生动具体的描绘展现其内心的情感世界。首联"闭门百虑丛忧煎,出门葛蔓相纠缠。"表现了诗人内心思绪的纷乱与纠缠。而"苦被尘埃缚欲死,脱身来此亲僧毡。"则暗示了诗人渴望脱离尘世纷扰,寻求宁静的内心向往。接下来的诗句描述了报国寺周围的景物,表达了诗人身处其中感受到的安详与宁静。
诗人在这里遇见了年老的道士,并与他一起品尝茶点、共享山果,这种情景交融的表现方式既展现了诗人的孤独感,又使读者感受到了他的平静心态。然而,最后一句"皋夔稷契非吾事,休囚饥饱付皇天。"表明了诗人已经超然物外,把个人的得失、名利地位都交付给皇天,表达了他的人生态度及对世俗的洒脱与豁达。整首诗描绘了一种恬淡的生活态度,使得读者能够深刻体会诗人的心境和情感。

去完善
创作背景
《丙午初冬寓居报国寺赋诗 其一》是清代著名政治家、军事家、文学家曾国藩创作于道光二十六年(公元1846年)的一首五言律诗。这首诗的创作背景具有多方面的原因。首先,这一时期,曾国藩正处在他人生的低谷阶段。他因为科举考试屡试不第,以至于官场生涯受阻。这一年冬天,他居住在报国寺,心中感慨万千,故而写下这首抒发心志的诗篇。其次,道光年间(1821-1850年)是中国历史上的一个重要时期,当时的清朝国力逐渐衰弱,内外忧患不断,如鸦片战争等事件让国家陷入了深深的困境。然而,这一时期也涌现出了一批有理想有抱负的文人志士,他们试图挽救国家的颓势,这其中包括了曾国藩本人。因此,这首古诗既反映了曾国藩个人的心境,同时也折射出了当时社会的风貌和时代背景。

去完善